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第481章五老出之风云起

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    观世音菩萨虽是行善,虽非道教之仙神,但他还是先求见了青落。

    青落在闭关中,未曾见他。

    故而,观世音又前往了东方长乐世界,妙严宫,求见东极青华大帝。

    因为东方世界,天庭是主宰,是主。他是西来者,是客是宾,要得主人允许。

    东极青华大帝掌十方善恶,人间苦厄。观世音菩萨走进妙严宫。

    救苦天尊端坐莲台之上,青狮从其旁。

    观世音以晚辈之礼见过。如今他是大乘佛教如来世尊之侍者,是菩萨果位。

    救苦天尊笑看观音,问道:“菩萨不在西方极乐世界清修,来我东方界何故?”

    观音颔首道:“贫僧奉如来世尊之命,前往东土扬我佛法,传我大善!”

    救苦天尊似笑非笑道:“既是道佛之法,菩萨便该去问太上老君之尊了,而不该来问本座。”

    菩萨双手合十道:“道尊那里自是要去过的,只是天尊掌世间凡俗善恶,善恶救苦之事,还需问过天尊。”

    天尊点头,笑答:“老君应答,本座自会同意。”

    观音笑曰:“大善!”

    二人正谈间,天外重天忽降下一道金光请帖。

    天尊接过,面上笑意更甚,问道:“巧了,老君正请诸方仙佛前往三十三重天,共举大事,菩萨不如与本座同行?”

    菩萨一愣,随即应道:“贫僧自是愿往。”

    于是,救苦天尊坐青狮而行,观音立莲台而行,同上三十三重天境。

    太上老君,在天庭如同一个世事不问的仙,只一心炼丹,沉于丹火之中。但他的名,却无人可忘,无人会忘记。

    有诗言之:

    混沌初开不计年,世间独有道为先。

    上上上上上无上,玄玄玄玄玄又玄。

    道往东土传孔圣,道达西域化金仙。

    道尊万教广无边,亘古至今永流传。

    天尊与菩萨联袂而至时,三十三重天上,已经群仙云集,众神归位。

    太上老君居最上,玄都大法师随侍右,天蓬元帅立玄都之后,陈抟立其左。

    在老君之下还有数仙同立。他们,正是远渡东海而来的八仙!

    八仙过海,各显神通!

    在八仙之前,还有一个长眉道人,正是蜀山剑派祖师长眉真人,他负剑而立,一身气息已将至太乙之境,比之八仙都要高上许多。

    再之下,则是各方仙人道人,有阐教仙,也有截教仙。但是阐截二教的大能弟子都未到场。

    有福禄寿三仙,亦有东方崇恩圣帝,十洲三岛仙翁,北方北极玄灵,中央黄极黄角大仙,五斗星君、上八洞三圣、四帝、太乙金仙中八洞玉皇、九垒、海岳神仙,下八洞幽冥之主酆都大帝,东岳大帝,各宫各仙之领。

    群仙云集于此,皆各自盘坐或庆云祥彩,或仙鹤灵兽,或莲花妙宝,各自皆互相坐而谈道。他们每一个都是分散天南地北的仙神,许久不曾见一面,甚至是数十万年都不曾再见,如今再见,或多或少都有些叙旧之意。

    天尊与菩萨一同行来,颇引众仙瞩目,二人上前稽首,老君只点了点头,二人亦随意坐下。

    场中众仙皆是按先来后到顺序而坐,并非按照什么神尊大小之别。

    救苦天尊来后不久,西方忽有佛光大盛,如来世尊降临。

    众仙皆感意外,没人会想到老君请了西方灵山佛祖。

    佛祖西来,这是第一次见老君也是第无数次见老君。如来第一次以佛之身见老君,第一次以平辈之礼面见老君。

    老子是老君,老君不是老子,故而老君修道而有情,老子修道而无情。但根源都是一人。

    所以老君见如来时,心中还是忍不住有些感慨,如来心中佛之慧心亦起波澜。

    如来佛光盛大九天万空中,身旁亦有罗汉尊者,菩萨从之。

    如来颔首,老君也回了颔首。

    然后,老君开讲了,不再等其他神仙,因为主角都到了。

    老君道:“今,吾将尔等众仙汇聚于此,共商一事。

    吾将天地五方之地,划分五尊仙神,各领一方仙神,为一方仙神之尊老,为祖者。”

    此言一出,下方众仙皆窃窃私语,仙识传音,但在老君如来等的眼中,和凡人窃窃私语一般无二,听得一清二楚。

    当然,众仙也知道他们瞒不住众大神通的神念,但他们更知道他们面前的是老君,而非老子,老君给人的感觉更如上善若水,水利万物而不争,温之厚德,柔之并序,所以他们才会敢言。

    圣人隐匿的时代,已经很多人不知或者是忘记圣人尊严,甚至有很多的新生之仙,都不知圣人的存在,因为知道圣人存在的,都不会也不敢轻易谈论圣人。

    而不知圣人的,不知者无罪。

    老君没有理会下方一众仙神,他自顾自说道:“吾设东西南北中五方神,称之五老,不掌大权,只称尊名。

    吾立西方之老,为如来世尊,西方佛老。”

    如来起身,含笑弯腰一礼。

    众仙眼珠子都将跳了出来,老君不是道教执掌,怎生生让给了西方佛教?

    老君并未理会,又道:“立北方之老北极玄灵,真武大帝。”

    真武大帝起身而谢。

    真武大帝,虽为北极四圣之一,属中天北极紫薇太皇大帝之属,但其名其尊,在后世凡俗,甚至远超中天北极紫薇大帝,又有诸多别称,如玄武大帝,玄天上帝、北极玄天仁威上帝、佑圣真君玄天上帝、荡魔天尊、玉虚师相、九天降魔祖师、无量祖师。其地位远超北极四圣君该有的地位。

    老君又道:“立崇恩圣帝为东方之老。”

    崇恩圣帝,亦即是东华帝君,海外十洲三岛之仙君,威名远扬海外散修之中,曾经声明不显,是因为东海有一个洪荒第一大教截教的存在。

    再之后,老君又道:“立黄极黄角仙为中方之老。”

    黄角大仙起身谢礼,众仙皆疑惑,不知道这位大仙又是何方神圣。但救苦天尊却是一眼看出,此人不是他人,正是轩辕的善尸之身,为中央大地之老!

    他不由失笑,人族自此又一尊准圣大能出之。

    随着老君四言说完,众仙都期望自己可以成为最后的南方之老。

    纵然南方五老只是个名号,并无实权,但仅其尊号之称便可以代表很多,是无数仙人梦寐以求的尊号。

    救苦天尊知道,他们注定会失望,他又不会期望自己成为这个五老之一,这尊名对他来说只是虚名,鸡肋而已,他心中只有善心苍生,无意这些虚名。

    但这个虚名,给了其他人,就会很不一样,比如观世音菩萨,有了南方之老之称,那么他便不仅仅只是西方菩萨,很多需要经东方世界同意的事,就可不必再忌讳。

    老君又道:“立珞珈山观世音菩萨为南方之老!”

    此言一出,不仅众仙惊讶,就连如来也是一愣。

    观音自己更是一愣,他从未想到过自己会被尊为南方之老,无论是身份地位,还是修为,他都不能担此重任。他不懂老君为什么会封他为南方之老。

    但老君言出法随,五方之老齐位,三十三重天上降下道教敕封道纹,彰显五位大仙佛之身。

    救苦天尊看着观世音,但笑不语,因为他敬佩这位大智慧大屹立,大爱众生的菩萨。

    救苦救难,大慈大悲,观世音。

    这句话比他这个总管人间善恶的大帝,还要更有信仰,更有诚心。

    但他不嫉妒,不会怒,因为他是善尸,青落所有善念的集合,只要善行天下,他便心喜之。

    纵使慈航在封神中,只斩了十天君中的一位,其他之时再也无伤性命,但封神已过,无人记得他隐藏在阐教立场之下的慈悲。

    如今的观世音,不是慈航,只是观世音,他是男身,未有女相。可善心与他一样,又一样。

    一样是心同善,不一样是他是善尸,善本应该。

    而观世音,佛道修为不过堪比大罗,本体是善,而非善尸之善。

    五方五老,成之即分,分立天地五方,上接天庭,下接群仙。

    群仙来此,只是看了个热闹,当了个见证,丝毫好处没有得到。老君一走,他们也都各自离去,或结伴同行,或一人离去。

    此时的整个天地,修道氛围已经改善,东方自不必说了,便是西方极恶之地,仙人心性也从蛮荒走向开化,仙已逐渐成为真正的天地无束,风流俊雅的仙人。

    洪荒天地间又出一种仙称,得道真仙!得的不是大道,而是德行之高!

    救苦天尊离去,回了妙严宫,他已经感受到了西游的序幕逐渐拉开。老君封五老,西方佛老,南方观世音,只是开始偿还封神中阐教欠下西方教的因果人情。

    这只是一个开始,五老出世,天地风云变势。

    西方现在佛、未来佛、过去佛,三方佛首聚首灵山,共商大事。

    天庭之上,昊天大帝与瑶池金母面色阴晴不定,随后,昊天的善尸分身登上了凌霄宝殿,受万诸神参拜之礼,昊天身化诸多分神下凡历劫。

    东胜神洲,昆仑山中,南极仙翁来回沉思。

    东海碧游,三圣母沉默以对。

    北俱芦洲,白泽妖帅与一众上古大妖神色肃然,聚之共商。

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