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    撕裂混沌得力量在丁凡和萨拉的手中绽放,两人合力势不可挡。

    而负责缠住那条化成蛇形的诡异暗红色灵魂的丁凡,自然不会让自己轻易暴露在危险之中。

    只见他化成巨网的身体再次起了变化,网眼之间渗出无数细小的宛若利刃一般的心灵鞭挞。

    那像是触手一般的心灵鞭挞跟真正的心灵触手完全不同,完全是攻击性质的,同时因为附着了丁凡的心灵薄膜技术,所以几乎可以说是兵不血刃就完全凝固了那只诡异的蛇形灵魂。

    而在远处掠阵的萨拉同时也大有收获。

    她看着失去了天空的虚无之处,猛然向某个方向发出了个中等程度的心灵冲击,就在这个心灵冲击亏啊要结束的时候,她的手突然向着虚空深处一抓,再往回扯的时候,就扯到了一个粘粘糊糊的小东西。

    放开我,那东西终于发出了人类语言,“我是创世神!”

    关于天地开辟、人类和万物起源的神话。也称开辟

    神话。创世神话是人类幼年时期用幻想的形式对自然、

    宇宙所作的幼稚的解释和描述,反映出原始古代人对天

    地宇宙和人类由来的原始观念。

    创世神话主要有两个方面:1解释和描述天地开辟,

    包括世界和万物的形成;2说明人类的起源,包括民族

    的由来等。

    关于天地开辟的神话,各民族的早期几乎普遍存在。

    原始人由于生产能力的低下和智力的贫弱,对于自然宇

    宙的由来是不可理解的。只有以他们贫乏的生活经验为

    基础,进行想象和揣测。于是,便产生出这种创世神话。

    天地开辟神话,大体可以分为由神来开辟天地、由

    巨人化生万物和自然演化而形成世界等三大类。

    第一类,以创造神为主体,创造世界。这个创造神

    的形象和称谓各有不同。瑶族造成天地和人类的神,叫

    密洛陀。在神话里。描述她用师傅的雨帽造成天,用师

    傅的两只手和两只脚做四条柱,顶着天的四角,用师傅

    的身体做大柱撑着中间。天地便造成了。□族开天辟地

    神话中,创造神为四个人:八哥、典尼、支格阿鲁和结支

    戛鲁。主要是典尼。他用铜柱子顶开了东方的天,太阳

    就从东方升起了。他又用第二根铜柱子敲开了西方的天

    和地,顶住了西方的天,晚上太阳就从西方落下去。接

    着又用铜柱子敲开北方和南方的天和地,这样天和地就

    分开了,天和地造成了。白族神话,两个神开天辟地,他

    们是用编织的方法,一个编天,一个编地。天编小了,地

    编大了,合拢时,只好将地收缩,结果。地出现了皱纹,

    高低不平。

    第二类,巨人化生神话,讲述天下万物是由巨人的

    身体各部所化。如汉族的盘古神话,描述盘古在混沌世

    界中随着天的升高和地的加厚长得无限高大。最后。他

    的眼睛、毛发、四肢、血脉分别变成日月星辰、山川草

    木、江水河流。又如阿昌族神话讲

    述这两位男女神,两只*变成太阳山、太阴山,摘下

    喉头当梭子,拔下毛发织大地,脸上流下的鲜血变成大海,

    女神又用她的肉托起了大地。这种化生神话,有的还描

    述天下万物为神人所生。如□族《创造万物的巨人尼支

    呷金》中,树种、蒿枝、野葡萄、牵牛花、野草、蕨草、

    猿猴、人、骆驼、熊、狗、青蛙、鸟类都是尼支呷金所

    生。

    第三类,自然演变的神话。讲述的是想象中的天地

    自然形成的过程,既不是开辟神的创造,也不是巨人化

    生,完全是自然演化。如壮族神话,

    叙述天地原来是一团旋转着的大气,后来变成一个三黄

    蛋,爆为三片,一片飞升为天空。一片下沉为海洋,一片

    留在中间,成为人类居住的大地。纳西族创世神话《人

    祖利恩》,把开辟神的出现也说成是自然演化。这个神

    话中有九位开天之神、七位辟地之神。他们是由混沌中

    的一团绿气中的白光,化成美丽的声音。再由声音变成

    一位真神,生了白蛋,孵出白鸡而生出来的。

    这些开辟神话,在各少数民族的创世史诗和古歌中

    保留很多,如纳西族的、

    □族的等就有许多反映,它们经过巫师

    和史诗演唱者的整理加工,往往更加系统和完整。

    人类起源神话有两种,一种是解释世界上人类的诞

    生,讲述造人的过程,说明民族的由来;另一种是与洪

    水神话相联系,通过洪水后兄妹结合,说明再造人类的过

    程。在民族创世神话中,人的来源有卵生、葫芦生、石

    头生,以及从山洞或树木上出来的种种不同说法,但较

    常见的是泥土造人的说法。瑶族神话就是讲

    创造大神密洛陀以泥土造人。女娲神话更为典型,女娲

    开始是造人的始祖,她抟土为人,制造人类。在她身上

    反映出母系社会的痕迹。后来在一些民族神话中,她又

    与伏羲结合。人们把现实生活中的抟土制陶等工艺联系

    到造人的过程上,是具有特殊的意义的。

    女娲补天 选自插图

    此外,高山族神话,讲述两位男神,夜里并枕安眠,

    他们的膝头相互摩擦,从膝部生出一男一女,从此繁衍

    人类。僳僳族的神话,描述人类是由神匠刻木偶而造成

    的。它们的想象也都是奇特的。

    在创世神话中。解释人类由来和说明民族起源的内

    容,常常结合在一起,把民族起源和人类由来看作是同

    时发生的。□族史诗中记载的创世过程。以兄

    妹成亲,生下怪葫芦,出现八种人,解释八个民族的由来;

    白族讲兄妹结婚后。生下十个儿子,又生

    下十个孙子,各取一姓,说明“百姓”的开始,这是创

    世神话稍晚时期的发展。至于中(卷七十

    八)引所讲女娲造人时又有“引绳于□泥

    中,举以为人”的举动,把开始的黄土人说成富贵者,把

    后来的□人说成是贫贱凡庸者,更是较晚的观念。它已

    经带上阶级的色彩。北欧神话是斯堪的纳维亚地区所特有的一个神话体系,其形成时间晚于世界上其他几大神话体系,北欧神话的口头传播历史可追溯到公元1-2世纪,首先在挪威、丹麦和瑞典等地方流行。公元7世纪左右随着一批北上的移民传至冰岛等处。中世纪时,基督教在整个欧洲盛行,由于在政治上强力打击,大部分记载北欧神话的作品被认为是异端邪说而付之一炬,至今保留的较为完整的有冰岛史诗等

    最早的北欧神话都以歌曲的形式出现。公元前。这种关于“混沌初开,乾坤始奠”时期的志怪的传说,即已在北欧的日耳曼部族里流传。到中世纪,冰岛学者用文字把它们记载下来。如今可以查考的主要有两部(这个词的含义无从考证。有人认为它的意思是“诗”;另有人认为它是冰岛南部学术中心奥迪的变音,可能表示“奥迪丛书”的意思):一是冰岛学者布林约尔夫.斯韦恩松于1643年发现的“前埃达”,或称“诗体埃达”,写作时间大概在9至13世纪之间。它包括14首神话诗;一是“后埃达”,或称“散文埃达”,由冰岛诗人斯诺里.斯图鲁松(1178~1241)在13世纪初期写成。它是“前埃达”的诠释性著作。

    北欧神话是个多神系统,大致上可分成四个体系:巨人(s)、诸神(gods)、精灵(elv es)以及侏儒(dwarves)。

    巨人是最早的生命,生出了诸神,但同时也是众神最大的敌人。可以将之理解为人格化的自然力量。神分为两个部族,以主神奥丁(odin)为首领的阿萨神族(aesir)以及以大海之神尼约德(njord)为首领的华纳神族(vanir),其中主要神有十二个。精灵及侏儒属于半神,他们为神服务,属日耳曼地区的特殊创造。

    北欧神话中。从世界诞生时开始,便存在四件一直守护这个世界免受巨人族蹂躏的宝物:妖精之弓希尔文,烈焰之剑莱瓦汀,龙之宝玉奥普,还有就是永恒之枪冈格尼尔。

    世界初开之际,没有天也没有地,在浓雾中,只有一道金伦加 (),其中有泉名赫瓦格密尔(hvergelmir),是所有河水的源头,据说其中一条河的水带有剧毒。鸿沟之南是“火之国”穆斯贝尔海姆(muspelheim)。在热气与寒冰的交错中,诞生了霜巨人之祖尤弥尔(ymir)和一头名为欧德姆布拉(audhumbla)的巨大母牛。尤弥尔吃着欧德姆布拉分泌的奶水维生,而欧德姆布拉则舔食寒冰上的盐粒。

    之后,尤弥尔的身上变出了智慧巨人密米尔(mimir)和女巨人贝丝特拉(bestla),这是霜巨人的家族。另外,在母牛的舔噬下,冰中则出现诸神之祖布利(buri)。布利生下包尔(borr),包尔和女巨人贝斯特拉(bestla)生下了奥丁(odin)、威利(vili)、菲(v),并继续对诸神抱持着恨意。

    诸神拿尤弥尔的身体来布置出大地和天空。尤弥尔的头颅化为天空。脑髓为云,身体成了大地,血液成为海洋,骨骼变成山脉。毛发变成树木。当尤弥尔尸身腐烂长出蛆,这些蛆就变成了精灵及侏儒。奥丁命四个具有怪力的侏儒支撑着天空的四角。尤弥尔的眉毛则被用来造成墙壁用来围住“中间世界/中庭”(midgard,米德加尔特)。然后奥丁又捕捉穆斯贝尔海姆的火焰,将他们化为星星、月亮、太阳,并订定了四季的运行。诸神又取来梣木枝造成男人,用榆树枝造了女人。男的取名“阿斯克”(ask),女的叫做“恩布拉”(embla)。奥丁给他们生命和灵魂,维利给他们理性与动作,菲给他们感情、仪表和语言。这就是人类的始祖。

    北欧神话与希腊、埃及、印度及中国神话的风格都截然不同,北欧神话中的神不是万能的。世界也不是永恒的。神王奥汀穿过迷雾之森,见到了守护世界树的智者弥米尔,以一只眼睛为代价,喝到了一口智慧之泉的泉水,从而得到了大智慧。并以世界树的枝作成无敌的流星之枪昆古尼尔,枪身上刻着神圣的契约:“持有此矛者,将统治世界”,这就是他成为神王的理由。北欧神话更贴近现实。

    北欧神话是一个多神系统,大致上可分成四个体系:巨人,神,精灵以及矮人dwarves。其中巨人创造了世界。生出了众神,以主神奥汀为首领的阿萨神族(阿西尔部落)以及以大海之神尼奥尔德为首领的华纳神族(瓦尼尔部落),其中主要神有十二个。精灵及侏儒属于半神,他们为神服务,其具体由来仍很模糊,属于日耳曼地区一特殊的创造。

    在北欧神话中有许多十分特别部分。如人类的创造,首先被创造出来的是女人,而且创造的材料不是大多数神话中所示的泥土,而是一根树枝。另一个较为突出的特点是由它的地理位置决定的,由于斯堪的纳维亚半岛地处北极地区。终年寒冷,因此冰霜巨人在神话中的地位很高,其常常令众神感到头痛不已。其次,关于灭亡与重生的观点则影响最大,不象其他神话体系,北欧神话中的神是不完美的,其本身也要面临灭亡的命运,如奥汀为了获得知识牺牲了左眼,被吊在树上九夜、饱受创伤后才得到了象征其力量的长枪。但另一方面,北欧神话相信当万物消亡,新的生命将再次形成,世界上的一切都是循环的。

    大神.奥丁(odin)

    奥丁是众神之王,世界的统治者,又有“天父”之称。他头戴大金盔,肩上栖息着两只神鸦,分别象征“思想”和“记忆”。它们每天早上飞遍全世界,回来向奥汀报告它们的见闻。奥汀脚下蹲伏着两只狼,名为“贪婪”与“欲念”,专司警卫之责。为了增加聪明才智,预测未来,更好地进行统治,奥汀一心要喝智慧井里的水,即世界之树——yggdrasil根旁的圣泉。但守护这口井的巨人弥米尔要他以一只眼睛作为代价,奥汀不假思索,当即挖掉一只眼睛。喝了井水后,就变得博学多才。他发明了北欧古文字(罗纳),司命运的仙女即用这种文字把命运记载在盾上。

    弗丽嘉(frigga)

    弗丽嘉是爱神,掌管婚姻和家庭,奥丁的妻子。在天堂和冥府中都有统治权。她容貌美丽,金色的头发中间夹着白色的羽毛。身着束着金色腰带的白袍,腰带上挂一串钥匙。她喜欢漂亮的服装和闪光的珠宝。她偷了奥汀的黄金去买一串贵重的项链。奥丁发现后,愤而出走。宇宙随即为冰霜巨人所统治,严冬窒息了一切生机。直至七个月后,奥汀回到阿斯加尔德,这场危机才过去。

    托尔(thor)

    雷神,主神奥丁长子,大地女神弗奥琴之子。托尔身材魁梧,臂力过人,他长着一双豹眼、满脸金胡子。托尔衣着简陋。不过他的腰上束着一条魔带,这条魔带使他的力气加倍。托尔戴着铁手套,执着米奥尔尼尔(r )神锤。托尔常年在东方边境抵御冰霜巨人和巨蟒的侵袭,保卫众神祇的家园。托尔刚正不阿并敢于顶撞奥丁。托尔脾气暴躁但豪迈行侠。众神末日来临时,雷神托尔与米德加尔德巨蟒(格拉弗维尼尔)再战,与巨蟒同归于尽。

    西芙(sif)

    西芙是力量之神索尔的妻子,土地和收获女神。特别值得称道的是她有一头金色的长发,闪耀着比金子还要美丽的光泽。西芙女神为此感到非常的自豪,经常坐在她的花园中梳理那一头金发,这就引起了洛基恶作剧的念头。洛基在西芙睡觉的时候,把她引以为傲的一头金发剪得一干二净。洛基的恶作剧使得西芙非常地悲伤。就在西芙嘤嘤地哭泣的时候,力量之神索尔回到了家中。索尔马上知道这是洛基干的坏事,于是冲出家门抓住了洛基。准备把他身上的骨头拆下来。洛基疼痛彻骨,拼命求饶:发誓去找侏儒国中的能工巧匠,为西芙打造一副一模一样的能够自由生长的金子头发。

    弗雷(freyr)

    弗雷是丰侥、兴旺、爱情、和平之神,美丽的仙国阿尔弗海姆的国王,属于华纳神族。一说他与巴尔德尔同为光明之神。或称太阳神。他属下的小精灵在全世界施言行善。他常骑一只长着金黄色鬃毛的野猪出外巡视。人人都享受着他恩赐的和平与幸福。他有一把宝剑,光芒四射,能腾云驾雾。他还有一只袖珍魔船,必要时可运载所有的神和他们的武器。

    洛基(loki)

    洛基是火神。巨人法尔勃蒂之子、奥汀同母兄弟,洛基是冰霜巨人的后代,他长相俊美,但为人乖戾。他生下一些可怕的怪物。如芬里斯狼、(midgard)米德加尔德之蛇(jandr,名耶梦加得)和死神海拉(hel)。他貌似和善,性实诡谲 , 经常出言不逊,同其他神争吵不休,惹事生非。开头他只是为戏谑而戏谑,如偷偷地剪下西芙的头发。后来他肆无忌惮地为非作歹,变成一个恶魔。甚至怂恿黑暗之神谋杀光明之神。他精魔术,神通广大,能在一瞬间把自己变成无数的怪物,后因他犯罪,被用铁链捆住。

    提尔(tyr)

    提尔是战神。巨人希米儿之子。传说他是契约的担保人,盟誓的临护者。当其他的神同芬里斯怪狼开玩笑、把它捆绑起来的时候,提尔作为信用的保证人将手臂伸进狼的嘴里。狼发现搁绑它的众神实际上是设下圈套,立即咬断提尔的手臂。从此提尔成了独臂神。但他身佩宝剑,总显得威风凛凛。古代按剑盟誓的习俗即起源于北欧人对战神提尔的崇拜。许多传统的剑舞,都是为纪念战神而编导的。

    弗蕾亚(freyja)

    弗蕾亚是繁育之神,掌管生育以及爱情,弗雷的妹妹。她十分慈祥,最为人所爱戴,因为冰天雪地里的人们热切盼望着春天的来临。她常浓妆艳服,花枝招展,有时全副甲胄,披挂上阵,率领众仙女为奥汀遴选死难英雄。在某些故事里,她和弗丽嘉是同一个神。

    在混沌(卡俄斯)中诞生的最初五位神祇所创造;这五位神祇分别是:该亚、塔耳塔洛斯、厄瑞玻斯、倪克斯、厄洛斯。该亚(古希腊语:Γa?a,英语:gaia)大地女神,神母;最先在卡俄斯中诞生,大地的本体,五大创世神之一。该亚下生了与相同的大小的天穹之神乌拉诺斯;原始海神蓬托斯;山脉神乌瑞亚。并与乌拉诺斯结合生下了十二提坦神及三独目神(巨人)和三个百臂神(巨人).