第0027章初见野人
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但当他看到远处的人形物体在动，他就不再这样想了。
一个巨人？！
吾是眼花也！？
苏泰使劲的揉了揉眼睛，不太敢相信眼前的一切。
不，不是，的确是含毛孺血的野人！
仔细的再看看，它直立行走、手长垂至膝、脚大、双眼朝前、面似人脸、毛发长、色黑红……他确认自己没看错，的确是个人形巨无霸。
只见他穿个这一个毛皮的上衣，它现在正在灌木丛中行走着，这就是神农架野人？！
再定睛一看，还真是野人!
个子挺高，苏泰感觉它有二米多高，多了多少，这个时候的苏泰还没有一个数，只是感觉这货是真高。
穿着兽衣，这是不是传说中大圣的虎皮裙？
身上可以看到毛发特别的长，显得它相当的粗犷。
左手捻着个刀还是剑的东西，在开路，因为他处在一片灌木丛中。
“我有没有看错？！它竟然用剑，有没有搞错，这野人会武艺，谁也挡不住啊！”
苏泰感觉到脑子有点当机了，它从哪里捡来的剑！
它在不断的用来给自己开路！
右手，我的天！原来这野人背着手，它肩上还背着什么？
原来是个人，那女人从这里看，她就这样被用树藤捆在那野人的后背处，在外面的皮肤挺年轻的样子，在灌木丛中衣服早不成样子了，绝对的条条装。
那女人显然是睡着了或者就是昏迷了，那脑袋随着随着颠簸的节奏，一晃一晃的。
“什么情况？这不是现实中的人猿泰山吧那花姑娘，竟然是被它绑架了！”
野人这是要：看到谁家姑娘好，拉到家里就拜堂;拜天堂、拜地堂、拜了地堂入洞房;人家要来找闺女，上前就是两巴掌……
对于从小爱看书的苏泰来说，神农架野人的书他非常喜欢看的。（店里本就有出租书业务的，给医院护理人员很无聊时的解闷用以前的。最后手机的普及，基本上就把这个租书业给灭了。这个世道打败你的并不是同行，有太多隔山打牛的，你还不知道，就这样给干挺了，被干的有点莫名其妙，但业务的确是死了，不管你明白还是不明白。）
野人，那只是传说，是供人们茶余饭后聊天嗑牙用的，那是传说中的存在，但现在可是眼睁睁的看着呢！
老大，你从哪本书里跑出来的？怎么还学倭寇，到处抓花姑娘？
那些杂志上野人别说是女人了，它们连男人都不放过。
现在的猴娃，就养活在一个曾被野人抓过的女人家里，三十多岁了都不会说人话。
看样子这野人是要抓了那女人当压寨夫人了，真是不看不知道，世界真奇妙。
但野人还玩什么刀或者说是剑？这也太不专业，这野人是不是捡的？也不知道还给人类，一点没有拾金不昧的良好素质，这些野人的素质教育还是有待提高啊！
现在自拍成性，是不是有人在搞怪也不好说。看了看野人的身后，一个人都没有。
一般来说，这时苏泰就面临了一个选择，救还是不救那花姑娘？
但在苏泰的脑子里根本就没有这个概念，他的脑子里想的是“怎么救？”
要说他还是年轻啊！
人性使然是一方面，更重要的是雷公那种济世情怀在影响着他。
疾医、医家是干什么的，那就是帮助需要帮助的人
医者仁心，如果没有一颗仁心，还谈什么悬壶济世，可能吗？正是雷公的这种济世情怀在影响着这位还没出世的苏泰。
是有点傻，但苏泰自己喜欢这样傻傻的感觉，以前有这样危险的事，他会离得远远的，不去给坏人添麻烦。现在他学了一身本领，当然不会袖手旁观了。
远方的“野人”，（故且这样说吧）这身高、体型，背个人跟玩似的，那裸露在外的四肢，显得如此孔武有力。那灌木丛被他一拔拉就是一片，可见这货战力不俗，距离太远，没法看他的等级。
“不可力敌，只能智取。”想到这里苏泰都有点鄙夷自已，看看人家，学成下山的侠客，哪个不是大杀四方威风八面一统江湖。
再看看自己，是不是胆子太小了？
另一个声音却在告诉自己，咱又没有主角光环，苦哈哈的一个孩子。好不容易，小命才刚刚让师傅扒拉出来，连给爷爷奶奶一点孝都没尽，就来个出师未捷身先死，傻鸟英雄泪沾襟。
要小心，淹死的都是会水的，真要莽撞了，人没救出来，再把自己搭进去，爷爷奶奶没见着，师父和啄木六年半的心血全完了。
在经过一番思想斗争后，最后苏泰还是选择‘谨慎能捕千秋蝉，小心驶得万年船，‘的基调，跟着找机会智取。
可不敢小看天下英雄，淹死的可都是会水的，最后人没救成再把自己搭里边去。这里可是野人的地盘，绝对的是叫天天不应，报警警不灵，人家占着地利，还不知道有没有“人和”，自己到时再出师未捷身先死，又找谁来救自己？
这可是苏泰的首战，也关系着他和那被抓花姑娘的一生，所以他必须成功。
他没有立刻行动，而是远远的跟着，找寻机会。但那野人好象不知疲倦似的，一直行走着，这可苦坏了后面的苏泰，看看天，可就要黑了，虽然野人踩踏让本来无路的灌木丛算开了小路，但这路也不是什么康庄大道，野人那步子一迈就是一米多，跟跨栏似的，中间的更还是灌木，只不过不是那么密罢了。
这可难坏了苏泰，靠近？不，相反是跟踪的距离是越来越大，好在前面这货也是艺高人胆大，也不怕被人跟着，就这样肆无忌惮大步的走着，那嚣张步伐，好让人羡慕啊，一看就是没挨过揍，还真他娘的自信！气得苏泰牙咬的痒痒的，自己跟着容易吗我？
就这样前面大摇大摆一个欠打的样子嚣张的前进着;一副没死过无所畏惧的样子，一往无前着，倒也不怕跟丢。
苏泰好不容易走出了这片灌木丛，再次到了有树的地方，他小心的跟着。
夕阳西下，小野人在天涯。时间慢慢的到了晚上，野人点起篝火，在森林里如同灯塔一样，指引着苏泰的前进方向。
“这货就一副没死过的样子，真不知道它的胆子是真大，还是脑子根本就忘家里了，这火烧的，怕人都看不到吗？晕。”
到了深夜，苏泰才在跳爬之中赶了过来。夜里的原始森林尤其可怕，苏泰不怕大型生物，就怕小型的，那东西杀人不眨眼，一不留神就中招了。
所以苏泰浑身都涂满了这类那类的药汁，也如同特战队一般，没办法，这毒虫的危害虽然没有经历过，但师父的传承里，这可是很大部分。
因为上古时代人口密度不大，森林众多，当然蚊虫之类的害虫也就更多，所以用草药驱虫这成了必修课。
比如现代几乎见不到的‘恙’，大家仍然还在用的‘别来无恙’这个词，但有些人不知道这个‘恙’是什么意思，其实恙就是恙虫，它是毒虫，咬上一口，那乐子可就大了。
什么乐子？那是谁中谁知道。估计要大病一场，甚至有没有要了半条小命，呵呵，有命就不错了。
古人草居露宿，故相见，必曰无恙。时间长了也就成了一句问候语。
在这里苏泰就发现很多的恙虫。这东西特别恐怖，咬到之后，肺病，肝病、心肌病等等，严重的直到死亡。
苏泰当然是不得不小心。别人没救成，自己就来个“寡人有恙”，在这里先养病先，那乐子可就大了。
一路上用了啄木的方法藏匿着，并收藏了气息，并将神识也藏匿好，到了离野人四十米的时候，苏泰就再不敢往前了。
原来野人不是弄点篝火来个篝火晚会，在这里弄个篝火晚宴也是不错的，这个野人还是比较有浪漫情节的。
空气中弥漫的药香，苏泰一闻就知道，野人是在防虫、熏一些猛兽，那味有点熏鼻子，这样一般野兽就不喜欢来了。
这个野人的智慧也是不可小觑的。
他再细细的观察着，他发现一个奇怪的现象，火堆可以让他清楚的看着野人，现在野人
已经放下了那花姑娘，她在一边安静的睡着。野人在一边盘坐着。
但那野人坐的方式有问题，而且很有问题！
野人盘膝而坐，似睡非睡，眼睛微闭，身边还扔了一把刀，有点象东洋人的倭刀，但却不是弯的而是直刀。
是的，苏泰确定那样子的确是直刀，我国的唐时还是唐直刀，但太花钱了，大规模用在军队上，根本用不起，就放弃了。
这都没什么，就是野人的如意坐让苏泰惊奇！它竟然在打坐？！
‘这什么情况，打坐？不要这么夸张吧！’
苏泰又仔细的看看，野人正是打坐，因为他的脚底板是向上的！
绝对是标准的双盘，又叫如意坐，而不是一般人简单的盘腿坐下，这种双盘很费力的，一般人还真做不到。瞧那随意的样子，比自己盘的还随意。
第二个就是脊柱垂直，然后是肩张、手印、头中正，看到这里苏泰已经确认无疑了，这家伙铁定在打坐！
这货会内家功法，还让不让人活啊？
用啄木的观敌术再一看，竟然是后天六层的修为！
但当他看到远处的人形物体在动，他就不再这样想了。
一个巨人？！
吾是眼花也！？
苏泰使劲的揉了揉眼睛，不太敢相信眼前的一切。
不，不是，的确是含毛孺血的野人！
仔细的再看看，它直立行走、手长垂至膝、脚大、双眼朝前、面似人脸、毛发长、色黑红……他确认自己没看错，的确是个人形巨无霸。
只见他穿个这一个毛皮的上衣，它现在正在灌木丛中行走着，这就是神农架野人？！
再定睛一看，还真是野人!
个子挺高，苏泰感觉它有二米多高，多了多少，这个时候的苏泰还没有一个数，只是感觉这货是真高。
穿着兽衣，这是不是传说中大圣的虎皮裙？
身上可以看到毛发特别的长，显得它相当的粗犷。
左手捻着个刀还是剑的东西，在开路，因为他处在一片灌木丛中。
“我有没有看错？！它竟然用剑，有没有搞错，这野人会武艺，谁也挡不住啊！”
苏泰感觉到脑子有点当机了，它从哪里捡来的剑！
它在不断的用来给自己开路！
右手，我的天！原来这野人背着手，它肩上还背着什么？
原来是个人，那女人从这里看，她就这样被用树藤捆在那野人的后背处，在外面的皮肤挺年轻的样子，在灌木丛中衣服早不成样子了，绝对的条条装。
那女人显然是睡着了或者就是昏迷了，那脑袋随着随着颠簸的节奏，一晃一晃的。
“什么情况？这不是现实中的人猿泰山吧那花姑娘，竟然是被它绑架了！”
野人这是要：看到谁家姑娘好，拉到家里就拜堂;拜天堂、拜地堂、拜了地堂入洞房;人家要来找闺女，上前就是两巴掌……
对于从小爱看书的苏泰来说，神农架野人的书他非常喜欢看的。（店里本就有出租书业务的，给医院护理人员很无聊时的解闷用以前的。最后手机的普及，基本上就把这个租书业给灭了。这个世道打败你的并不是同行，有太多隔山打牛的，你还不知道，就这样给干挺了，被干的有点莫名其妙，但业务的确是死了，不管你明白还是不明白。）
野人，那只是传说，是供人们茶余饭后聊天嗑牙用的，那是传说中的存在，但现在可是眼睁睁的看着呢！
老大，你从哪本书里跑出来的？怎么还学倭寇，到处抓花姑娘？
那些杂志上野人别说是女人了，它们连男人都不放过。
现在的猴娃，就养活在一个曾被野人抓过的女人家里，三十多岁了都不会说人话。
看样子这野人是要抓了那女人当压寨夫人了，真是不看不知道，世界真奇妙。
但野人还玩什么刀或者说是剑？这也太不专业，这野人是不是捡的？也不知道还给人类，一点没有拾金不昧的良好素质，这些野人的素质教育还是有待提高啊！
现在自拍成性，是不是有人在搞怪也不好说。看了看野人的身后，一个人都没有。
一般来说，这时苏泰就面临了一个选择，救还是不救那花姑娘？
但在苏泰的脑子里根本就没有这个概念，他的脑子里想的是“怎么救？”
要说他还是年轻啊！
人性使然是一方面，更重要的是雷公那种济世情怀在影响着他。
疾医、医家是干什么的，那就是帮助需要帮助的人
医者仁心，如果没有一颗仁心，还谈什么悬壶济世，可能吗？正是雷公的这种济世情怀在影响着这位还没出世的苏泰。
是有点傻，但苏泰自己喜欢这样傻傻的感觉，以前有这样危险的事，他会离得远远的，不去给坏人添麻烦。现在他学了一身本领，当然不会袖手旁观了。
远方的“野人”，（故且这样说吧）这身高、体型，背个人跟玩似的，那裸露在外的四肢，显得如此孔武有力。那灌木丛被他一拔拉就是一片，可见这货战力不俗，距离太远，没法看他的等级。
“不可力敌，只能智取。”想到这里苏泰都有点鄙夷自已，看看人家，学成下山的侠客，哪个不是大杀四方威风八面一统江湖。
再看看自己，是不是胆子太小了？
另一个声音却在告诉自己，咱又没有主角光环，苦哈哈的一个孩子。好不容易，小命才刚刚让师傅扒拉出来，连给爷爷奶奶一点孝都没尽，就来个出师未捷身先死，傻鸟英雄泪沾襟。
要小心，淹死的都是会水的，真要莽撞了，人没救出来，再把自己搭进去，爷爷奶奶没见着，师父和啄木六年半的心血全完了。
在经过一番思想斗争后，最后苏泰还是选择‘谨慎能捕千秋蝉，小心驶得万年船，‘的基调，跟着找机会智取。
可不敢小看天下英雄，淹死的可都是会水的，最后人没救成再把自己搭里边去。这里可是野人的地盘，绝对的是叫天天不应，报警警不灵，人家占着地利，还不知道有没有“人和”，自己到时再出师未捷身先死，又找谁来救自己？
这可是苏泰的首战，也关系着他和那被抓花姑娘的一生，所以他必须成功。
他没有立刻行动，而是远远的跟着，找寻机会。但那野人好象不知疲倦似的，一直行走着，这可苦坏了后面的苏泰，看看天，可就要黑了，虽然野人踩踏让本来无路的灌木丛算开了小路，但这路也不是什么康庄大道，野人那步子一迈就是一米多，跟跨栏似的，中间的更还是灌木，只不过不是那么密罢了。
这可难坏了苏泰，靠近？不，相反是跟踪的距离是越来越大，好在前面这货也是艺高人胆大，也不怕被人跟着，就这样肆无忌惮大步的走着，那嚣张步伐，好让人羡慕啊，一看就是没挨过揍，还真他娘的自信！气得苏泰牙咬的痒痒的，自己跟着容易吗我？
就这样前面大摇大摆一个欠打的样子嚣张的前进着;一副没死过无所畏惧的样子，一往无前着，倒也不怕跟丢。
苏泰好不容易走出了这片灌木丛，再次到了有树的地方，他小心的跟着。
夕阳西下，小野人在天涯。时间慢慢的到了晚上，野人点起篝火，在森林里如同灯塔一样，指引着苏泰的前进方向。
“这货就一副没死过的样子，真不知道它的胆子是真大，还是脑子根本就忘家里了，这火烧的，怕人都看不到吗？晕。”
到了深夜，苏泰才在跳爬之中赶了过来。夜里的原始森林尤其可怕，苏泰不怕大型生物，就怕小型的，那东西杀人不眨眼，一不留神就中招了。
所以苏泰浑身都涂满了这类那类的药汁，也如同特战队一般，没办法，这毒虫的危害虽然没有经历过，但师父的传承里，这可是很大部分。
因为上古时代人口密度不大，森林众多，当然蚊虫之类的害虫也就更多，所以用草药驱虫这成了必修课。
比如现代几乎见不到的‘恙’，大家仍然还在用的‘别来无恙’这个词，但有些人不知道这个‘恙’是什么意思，其实恙就是恙虫，它是毒虫，咬上一口，那乐子可就大了。
什么乐子？那是谁中谁知道。估计要大病一场，甚至有没有要了半条小命，呵呵，有命就不错了。
古人草居露宿，故相见，必曰无恙。时间长了也就成了一句问候语。
在这里苏泰就发现很多的恙虫。这东西特别恐怖，咬到之后，肺病，肝病、心肌病等等，严重的直到死亡。
苏泰当然是不得不小心。别人没救成，自己就来个“寡人有恙”，在这里先养病先，那乐子可就大了。
一路上用了啄木的方法藏匿着，并收藏了气息，并将神识也藏匿好，到了离野人四十米的时候，苏泰就再不敢往前了。
原来野人不是弄点篝火来个篝火晚会，在这里弄个篝火晚宴也是不错的，这个野人还是比较有浪漫情节的。
空气中弥漫的药香，苏泰一闻就知道，野人是在防虫、熏一些猛兽，那味有点熏鼻子，这样一般野兽就不喜欢来了。
这个野人的智慧也是不可小觑的。
他再细细的观察着，他发现一个奇怪的现象，火堆可以让他清楚的看着野人，现在野人
已经放下了那花姑娘，她在一边安静的睡着。野人在一边盘坐着。
但那野人坐的方式有问题，而且很有问题！
野人盘膝而坐，似睡非睡，眼睛微闭，身边还扔了一把刀，有点象东洋人的倭刀，但却不是弯的而是直刀。
是的，苏泰确定那样子的确是直刀，我国的唐时还是唐直刀，但太花钱了，大规模用在军队上，根本用不起，就放弃了。
这都没什么，就是野人的如意坐让苏泰惊奇！它竟然在打坐？！
‘这什么情况，打坐？不要这么夸张吧！’
苏泰又仔细的看看，野人正是打坐，因为他的脚底板是向上的！
绝对是标准的双盘，又叫如意坐，而不是一般人简单的盘腿坐下，这种双盘很费力的，一般人还真做不到。瞧那随意的样子，比自己盘的还随意。
第二个就是脊柱垂直，然后是肩张、手印、头中正，看到这里苏泰已经确认无疑了，这家伙铁定在打坐！
这货会内家功法，还让不让人活啊？
用啄木的观敌术再一看，竟然是后天六层的修为！