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第939章 软刀子杀人,成本低,效益高

作者:薛定谔的虎返回目录加入书签投票推荐

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    “如今的蒙古各部,并非是一个如同成吉思汗当年那样,统一、强大的蒙古,而是一个个草原部族群。”

    “分裂、混乱的蒙古,正是大明的第一大‘人和’!”

    云逍说到这里,心中一阵感慨。

    后世很多清吹,说什么螨清的疆土,远远大于大明。

    并以此为证,吹嘘大明远远不如螨清。

    还把麻子皇帝、败家子皇帝,吹捧成了千古一帝。

    纯属扯淡!

    螨清之所以能够将蒙古草原完全纳入版图,其中有一个很重要的原因。

    北方的蒙古部落,被大明封锁、分化和打击了两百年多年。

    早就被打散、打残,不是什么国家政权,而是部落族群。

    并且这些族群之间,相互仇视,内斗不断。

    因此螨清能够顺利平定塞北,很大一部分因素,是继承了大明留下的政治遗产。

    让螨清跟老朱当年那样,跟统一的蒙元帝国干一场试试看?

    早就被赶到通古斯去当野人了!

    云逍继续说道:“大明的先辈们,为我们制造了‘人和’,我们一样也可以制造更多的人和!”

    洪承畴想了想,问道:“云真人是说,设法让蒙古部落,继续保持分裂和混乱,然后分而治之?”

    “差不多就是这个意思。”

    云逍点点头,孺子可教也。

    “以往的历史证明,对于蒙古各部,光靠武力征服是远远不够的。”

    “单纯的怀柔,更不可取,迟早会养虎为患。”

    “因此要针对不同的部落,采用不同的方法,刚柔并济,多措并举!”

    云逍给洪承畴定了调子。

    洪承畴连连点头。

    云真人说的一点也不错。

    汉、唐对异族的和亲联姻策略,并没有发挥多大用处。

    大明立国之初,对蒙古用武力征服,同样无法从根源上解决问题。

    云逍接着说道:“你记住了,对于蒙古诸部,实行顺者安抚、逆者讨伐的两手策略!”

    此时的蒙古草原各部,大体上分为漠南蒙古、漠北外喀尔喀蒙古,以及漠西蒙古三部分。

    漠南蒙古,也就是后世的内蒙。

    漠北蒙古,就是后世的外蒙和贝加尔湖地区。

    而漠西,则是天山以北地区的卫拉特蒙古。

    由于多年的交流,漠南蒙古已经有相当程度的汉化。

    对于漠南各部,采取以怀柔为主。

    而对于漠北、漠西的蒙古部落,能投效大明自然是最好。

    不投降的,自然是以武力解决为主。

    尤其是漠北。

    虽然都是蒙古,但是内蒙古人,才算是真正的蒙古人。

    而外蒙古人,是被蒙古打败兼并后的世代奴仆。

    后来蒙古征战四方后,留下来放羊的外蒙人便霸占了草原。

    在元朝以及后来的螨清,忽必烈和麻子皇帝以铁血手段武力镇压外蒙。

    其手段之残酷,与‘嘉定三屠’、‘扬州十日’也是有过之而无不及。

    洪承畴恍然大悟,“云真人让下官迎娶林丹汗的大福晋,也正是为了笼络漠南蒙古各部。”

    “倒也不全是。”

    云逍呵呵一笑。

    “洪大人劳苦功高,犒赏一下,也是应当的。”

    “下来我会命满桂协助你镇守河套,林丹汗的其他福晋,会安排给满桂以及帐下的将领。”

    洪承畴连忙称谢。

    心里却是一阵腹诽。

    信你个鬼,这个道士坏得很!

    不过不得不说,云真人这一手真的很高明。

    以大明现有的军力,挟歼灭林丹汗之威,收服漠南各部并不难。

    难就难在,如何让蒙古各部归心。

    林丹汗再怎么不受漠南部落待见,也是成吉思汗的嫡系后代,是蒙古名义上的大汉。

    林丹汗的福晋改嫁给大明高官和大将,再加上满桂是蒙古人,这就能化解很多蒙古部落的仇恨。

    “联姻,只不过是微不足道的小手段,真正促使‘人和’的,还有很多策略,你记牢了。”

    云逍认真梳理了一番,然后向洪承畴倾囊相授……字面的意思。

    云逍竖起一根手指:“其一,宗教手段!”

    用兵之道,攻心为上。

    所谓宗教手段,就是从思想控制。

    云逍所说的宗教,就是黄教。

    黄教,即藏.传佛教格鲁派,因僧侣戴黄色僧帽而被称为黄教,俗称喇嘛教。

    自元朝就开始,黄教向蒙古传播,逐渐成为蒙古各部的普遍信仰。

    林丹汗也不知道是抽什么风,不顾各部反对,强令部民改信萨迦派的红教。

    还跟外喀尔喀部等部落,成立了一个‘反黄教联盟’。

    结果被漠南蒙古排斥,陷入孤家寡人的境地。

    既然蒙古各部这么信奉黄教,那就大力支持啊!

    在草原全力推广黄教,兴建喇嘛寺庙,不断抬升宗教领袖的地位。

    并给他们一部分权力,以及土地和草场,将蒙古部落打造成政教合一。

    给予喇嘛们优待,免除喇嘛们的徭役、赋税、兵役等等,鼓励蒙古人们当喇嘛。

    云逍说到这儿,洪承畴已是目瞪口呆,一阵阵心惊肉跳。

    人人都说三边总督洪承畴是‘洪阎罗’。

    跟云真人相比,自己在陕西杀那些乱民,又算什么?

    大力扶植黄教,蒙古人自然是欢迎之至。

    可他们怎么能想到,其中包藏的可怕祸心?

    蒙古贵族们被寺庙和喇嘛,分走了权力以及土地、草场,实力就会被大幅削弱,同时也给他们身上套上了绳索。

    而宗教与世俗的对立、矛盾,同时又进一步弱化蒙古本身就欠缺的凝聚力。

    还怎么作乱?

    给了喇嘛这么多的特权,去寺庙当喇嘛的蒙古人肯定是趋之若鹜。

    黄教强调严守戒律,不结婚、不事生产,专注研究佛经。

    都去当喇嘛了,人丁就越来越少,这样多好啊!

    另外黄教宣扬生死轮回,因果报应等。

    被这种理念的长期灌输,原本好战嗜杀的蒙古人,最后还不变得温顺如绵羊?

    这分明就是软刀子杀人啊!

    高,实在是高!

    联姻和亲也好,武力征伐也罢。

    两千多年来,中原王朝对抗草原游牧民族的种种策略,与云真人的计谋相比,统统都弱爆了!

    不光成本低,效果肯定也是杠杠的啊!