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第953章 没有请到活佛?

作者:薛定谔的虎返回目录加入书签投票推荐

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    满桂将鄂齐尔的话,翻译给云逍。

    云逍一声轻笑,以鼓励的眼神看向鄂齐尔,示意他继续说下去。

    “草原各部的部民,都是佛的信徒。”

    “今天明国组织这次会盟,怎能没有活佛参加?”

    鄂齐尔的话,让众多蒙古人纷纷点头附和。

    蒙古各部的台吉、领主,掌握着政权、兵权。

    然而喇嘛教,却掌控着部民们的信仰。

    没有活佛参加的会盟,的确是说不过去。

    当然了,谁都清楚这只是一个借口。

    可这个借口,找的让人无话可说。

    云逍子这次明显是失策了。

    最起码,你也要请几位德高望重的活佛来镇场子啊!

    云逍‘呵’了一声,没有开口。

    洪承畴面露嘲讽之色,“你们认为,该请哪些活佛参加本次会盟?”

    鄂齐尔道正要答话,一人匆匆走入大经堂。

    正是孙应元,由他负责本次会盟安全。

    他来到云逍身边,俯身在云逍耳旁低声说了几句。

    “不甘寂寞的人来了。”云逍淡然一笑,点头说道:“让他们进来。”

    孙应元领命而去。

    不多久,三名喇嘛昂首走入大经堂。

    正是毕力兔郎苏、沙巴尔、墨尔根。

    众多蒙古人纷纷跪地迎接。

    云逍和洪承畴、满桂三人,却是坐在那里纹丝不动。

    这三个喇嘛,还不值得大明重臣相迎。

    三名喇嘛来到堂中站定。

    毕力兔郎苏看向云逍,威严地开口:“明国人,你们没有资格坐在神圣的银佛前面,请你们立即离开,然后向佛悔过!”

    满桂冷哼一声,作势欲起。

    云逍问道:“他说什么?”

    满桂如实将毕力兔郎苏的话复述了一遍。

    云逍哑然失笑,面露讥诮,反问道:“我们没有资格坐在这里,那谁有资格?”

    鄂齐尔大声说道:“自然是活佛!”

    “你们,也配?”

    云逍哂然一笑。

    然后伸了一下腿,换了一个稍微舒适的姿势。

    虽然是专业道士,可云真人到现在都还不习惯盘坐。

    下次一定记得,遇到这种场合,事先让人安排一个椅子。

    云逍此时的坐姿十分随意,也就是常说的箕坐。

    在这种场合,这样的坐姿显得极为无礼。

    三个喇嘛感觉受到了轻视,沙巴尔和墨尔根同时出声斥责。

    “你们三个跳梁小丑,让你们进来,是你们天大的荣幸,也敢在这里上蹿下跳?”

    云逍冷漠地看着三个喇嘛,神情如俯瞰蝼蚁。

    满桂将他的话,原封不动翻译过去。

    三个喇嘛顿时大怒。

    咱们三个虽然长得没你俊俏,可也绝对不能算丑……呸,谁跟你比长相。

    咱们可都是圣僧的再生者,是活佛!

    怎么能是小丑?

    很多蒙古人也被激怒了,纷纷出声表达不满。

    眼看会盟还没开始,就已经闹得不可收拾。

    鄂齐尔得意地一笑。

    云逍子,还是太年轻,手段稚嫩啊!

    被毕力兔郎苏法王这么一激,就控制不住情绪了。

    竟然当众羞辱三位活佛,这不是把自己置于整个蒙古的对立面吗?

    接下来看他该如何收场。

    哗!

    从外面传来一阵轰动。

    随即一片寂静,仿佛整个世界,都在这一刻静止了一般。

    大经堂内众人面面相觑。

    外面出了什么事?

    难道云逍子调兵入寺,准备大开杀戒?

    过了一会儿。

    密集的脚步声从堂外传来,紧接着两名喇嘛大步走入大经堂。

    却是两名汉人。

    “王三吉八藏,李锁南木座?你们到这里来做什么?”

    毕力兔郎苏认出这两个汉人喇嘛,不由得一怔。

    随即他醒悟过来,冷笑道:“你们来为明国撑腰?你们不是活佛,在这里,你们的分量如同草一样轻。”

    众多蒙古部族台吉、领主,有人摇头,有人面露不屑。

    王三吉八藏和李锁南木座,明面上是汉人喇嘛,其实是肩负明国朝廷的使命,负责联络蒙古各部,刺探军情。

    在黄教,最低是寺主的身份,并且具有极高威望的喇嘛,才能被尊为‘活佛’。

    他们两个自然不是什么活佛,因此在蒙古部族中没有什么分量。

    皮肤黝黑王三吉八藏喇嘛傲然一笑,高声喝道:“罗桑嘉措大活佛与罗桑却吉坚赞大活佛驾到,还不拜迎?”

    大经堂内的众人全都是一愣。

    随即脑袋里‘轰’的一下响起一声惊雷。

    黄教中被尊为大活佛的只有两位。

    一位是嘉察仁波切(后世称为达.赖喇嘛)。

    另一位就是班禅波切。

    二位并列为黄教的最高领袖。

    嘉察仁波切是观世音菩萨化身。

    班禅波切则是阿弥陀佛的化身。

    二者都是黄教至高无上的领袖。

    由于嘉察仁波切掌管教权、世俗权力。

    而班禅却远离世俗,因此前者的真正地位反倒要高。

    罗桑嘉措大活佛,正是当世嘉察仁波切。

    而罗桑却吉坚赞大活佛,则是当世的班禅。

    这两位,代表了整个黄教。

    王、李二人让到一旁。

    紧接着两位喇嘛一前一后走了进来,后面还跟着一大群僧官。

    正是当世的两位大活佛。

    众多蒙古贵族慌忙起身离座,五体投地,对两位大活佛顶礼膜拜。

    毕力兔郎苏、沙巴尔、墨尔根慌忙脱帽,把帽子放在地上。

    接着双手合掌高举过头,自顶,到额,至胸,拱揖三次,然后匍伏在地,双手伸直放在地上。

    然后再起立,再膜拜,如此三次方毕。

    按照黄教活佛的等级,嘉察仁波切和班禅属于超等。

    下一等级是摄政活佛。

    毕力兔郎苏是‘呼图克图’,属于第三等,不过却是建奴册封的。

    沙巴尔和墨尔根比他还要低两等。

    此时见到两位大活佛,自然是要以最高等级的礼仪膜拜。

    云逍这时才缓缓起身。

    洪承畴和满桂赶忙站起来,正要上前向两位大活佛行礼,被云逍摆手阻止。

    二人不由得一阵愕然。

    这时嘉察仁波切和班禅一前一后,越过跪在地上的众人。

    众人纷纷挪动身体,始终保持着朝两位大活佛跪拜的姿势。

    两位大活佛来到云逍身前,双双脱帽,帽子拿在手上,然后躬身弯腰接近于地面。

    满堂皆惊。