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111.第111章 大天使长文德嗣

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    文德嗣在来宗教总局的途中,张元渡他们几个主要领导正在开会。他们把典籍、教义的大纲和主体框架搞好之后,剩下的详写、补充、润色等工作就是有专业的笔杆子来干了,他们只负责把关和审核。

    现在他们的会议内容就是创造一个四家共通的“救世主”形象。他们商量了好一会儿,却发现很多原有的救世主形象都不太合适。

    最后负责佛教事务的二处处长刘梦龙站了起来,双手合十说道:“阿弥陀佛,既然原来的不合适,那就创造一个新的嘛,反正咱们连典籍都改了,再加一个救世主也没有什么……各位道友以为如何?”虽然宗教总局是政府编制,但因为工作性质特殊,所以他们互相都以“道友”相称。你说基教绿教没有“道友”这种说法,这又有什么关系呢?现在不就有了嘛,我们要与时俱进嘛。

    事实上,这些吃宗教饭的职业神棍,反而大都是无神论者。这不奇怪,任何宗教都是一样,越靠近神的反而越是亵渎,越是底层信徒反而越是虔诚。罗马教廷的那些大佬们伪造圣物卖钱、推销赎罪卷、把信徒当奴隶卖掉等等事迹,都是大家熟知的。其他各教也都差不多,家家都有诸如伪造天堂仙境、伪造圣物、装神弄鬼等等事迹,都是大哥不说二哥的勾当。

    “刘道友,你有什么主意?”张元渡问道。

    刘大师宝相庄严的说道:“咱们不就有个现成的救世主吗?文总难道当不得这个救世主?我们一处就准备专门编写《文殊菩萨救世经》和《南无阿弥陀佛化生经》。现在市面上已经有文总是文殊菩萨转世的传说,我们再把弥勒佛也糅合进去,弥勒佛是未来佛嘛……”

    穿了一身阿訇长袍的毛辟忍不住站起来,质问道:“喂喂,刘道友,你是不是搞错了什么。我好想记得,这个文殊菩萨和弥勒佛应该不是一个啊……”

    “阿弥陀佛……”刘大师面不改色的说道:“毛道友此言差矣,文殊即弥勒,弥勒即文殊,两者本为一,化身各不同……”

    一处处长王寿忍不住问道:“我怎么从来没有听过这种说法……”虽然他是负责道教事务的,但对佛教经典也相当精通。

    “那么,现在就有了!贫僧适才天人感应,受了我佛启示,善哉!善哉!”刘大师半眯着眼,一脸的圣洁。

    “……”众人十分的无语。虽然大家都是同行,但也都被这个耻度爆表的秃驴雷得外焦里嫩,纷纷在心里大骂这个死秃驴太不要脸,

    不过,既然有人开头,张局座也坐不住了,他对王寿说道:“王道友,文主席是中天紫微北极太皇大帝转世,这是确切无疑的!道教也不能落后啊……”张元渡虽然是局长,但也不可能做到一碗水端平,他还是倾向道教的。

    “当然,我们马上编写《紫微北极太玄经》,《太皇降世经》……”王寿也反应过来,马上说道。哼,大家都是吃这碗饭的专家,谁怕谁啊?

    看到这两家都有了计划,易祝仃和毛辟也忍不住了,他们几乎是异口同声的说道:“文总是大天使长梅塔特隆(伊斯拉斐尔)转生!”

    两人互相看了看,不禁有些尴尬,不过以他们的脸皮这不算什么。毛辟神色如常的说道:“文主席是大天使长伊斯拉斐尔转生,他是真主在地上的影子,日月的兄弟,苏丹中的苏丹,可汗中的可汗……”

    易祝仃马上接口道:“文主席是大天使长梅塔特隆殿下道成肉身下界,是我主在人间的代行者,最后的弥赛亚……”

    道教佛教推出的神仙大家比较熟悉,这里就不再多说。基教绿教推出的这位,大伙可能不太了解,这里稍微介绍一下。梅塔特隆(绿教名字是“伊斯拉斐尔”)和其他的天使长不同,并非一出生就是天使,他是由凡人修炼而成。他就是《旧约?创世纪》当中的以诺。传说他65岁得道,能够“与神同行”,365岁时就被耶和华提升到了天界,成为大天使长,总管天国事务,成为耶和华之下的二把手,地位还在耶稣基督之上。

    嗯,按照玄幻点的说法就是:以诺同学在65岁时成为传奇,获得了“位面旅行”的超自然能力,可以自由出入各个位面和神国。365岁时点燃神火,瞬间跃升为强大神力……

    确切的说,梅塔特隆是犹太教和绿教的天使,但不是基教的天使。大多数基教教会对梅塔特隆这个名字避而不谈,不过梅塔特隆在犹太教中的地位却非常高,被“小耶和华”,天堂的二把手。在原版绿教里,他位置要稍微低些,但也是“四大天使”之一,第一梯队的代表,当然现在肯定也同样升职天堂的二把手了。

    “基教不承认梅塔特隆殿下那是以前的异端们故意掩盖事实,现在不就正本清源了嘛,呵呵呵……”对于道友们提出的质疑,易祝仃风轻云淡的挡了回去。

    宗教局众人相视片刻,都不禁露出惺惺相惜的会意笑容。

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    “什么,我怎么就成大天使长了?我就那么像鸟人吗?”文德嗣刚到宗教局,就被这个消息雷得外焦里嫩。“……还有什么弥勒佛、太皇大帝,我和他们哪一点像?”

    “文主席,这是必须的,任何宗教派别都必须有一个信仰核心,而且这也符合我们的传统文化,最高元首也应该同时是第二神祇。经过我们讨论,给您安排这样的身份是最合适的……”张元渡解释道。

    其余几位神棍也纷纷劝说,找出来各种理由。随便提一下,宗教局这几位主要官员,除了张元渡以外,都是宗教学家模板的高级生化人,因为土著当中像张元渡这样的人太少了,至少文德嗣手下还没有。而且,这个计划很重要,涉及的机密也很多,用太多土著也不放心。

    文德嗣考虑了一会儿,才说道:“……嗯,好吧,你们可以这样搞。但是我自己是绝对不会承认的,科社党也不会承认这种说法……”

    “这件事情我什么都不知道……”顿了顿,他又问道:“你们传教的事情准备得怎么样?”

    张元渡答道:“文主席,很顺利。传教方案制订我们已经制定好了,现在开始培养各教的传教人员,目前可以开始工作的已经有600多人……”

    比起这个时代的同行,宗教局的传教方案是非常先进的,他们大量借鉴了后世的“传销”、“拉羊”和“抄底”等种种方法,甚至还有不少是邪-教使用的办法。

    文德嗣点点头,说道:“那好,就让他们先在解放区开展工作,把那些旧宗教势力全部清除掉,换成我们自己的。能转化的转化,不能转化的顽固分子,就去劳改好了……在我们的统治区域,绝对不允许存在不受我们掌控的宗教势力,尤其是现在接受外国势力控制或支持的基教势力,必须尽快的彻底解决掉!你们明白吗?”

    “是,文主席。”众人连忙答道。

    文德嗣继续做出指示:“……还有就是要加强宗教场所的财政监管,财产的进出都要做到有据可查。我国的宗教场所是介于企业和事业之间的一种法人,也要依法纳税。宗教场所的一切收入,包括但不限于自我经营、信徒捐赠等,都要依法纳税。”

    “另外,宗教从业人员的管理也要加强,今后所有宗教从业人员必须经过正规培训,从业之前必须通过专业技能考核和政治审查,否则不能从事宗教工作,并且今后每三到五年都要进行一次复查。你们还要制定一个职称体系标准,宗教从业人员也要有职称……另外,宗教场所名下的土地,也要遵守我们的政策和法律,超过标准的一律上缴。”

    张元渡答道:“是的,文主席,宗教从业人员也是我国公民,公民应有权力和义务,应该遵守的法律法规,对于他们也不能有例外。”

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    之后,文德嗣把其他人打发走了,单独留下了三处的毛辟。

    “毛辟,你们三处的‘西部计划’准备得怎么样了?”文德嗣示意毛辟坐下来说话。

    “文主席,很顺利。我们的‘西部计划’主要分为四个部分,分别是我国西北地区的‘天山’计划,负责人是白斯文。中亚地区的‘葱岭’计划,负责人是马克己。南亚地区的‘恒河’计划,负责人是阿凡提。以及中东地区的‘两河’计划,负责人是马亚苏……”

    毛辟接着说道:“每一组会配备50名传教师和500名武装保卫人员。现在他们都在集训中,下月底完成训练后,就可以开始派遣出去工作了。”

    文德嗣指示道:“嗯,你们先侧重国内,记住,我不希望再看到西北三马之类的东西出现了……”

    毛辟躬身说道:“遵命,文主席。您是真主在地上的影子,您的意志必将实现,那些邪恶的异端必将毁灭……”

    “至于国外那几组,这几年就先以扎根下来为主,打牢基础为主,扩张不要太快,稳扎稳打。”看着毛辟那如奉纶音的虔诚样子,文总不禁一头黑线。真不愧是专业人士,这就入戏了啊?

    只挨打不还手可不是文总的风格,既然外部宗教势力都能打进来,我们当然也能打出去!“西部计划”就是宗教输出的一部分,不但三处有份,其他几个处也有类似的计划。只是绿教这边要迫切一些,因为文总一直眼馋中东中亚的资源,而这些地方有没有强力政权,列强控制力度也比较小,动作大点也无妨。

    基教就不一样了,这些地区大都是列强的根本所在,现在还不好动手。至于佛教和道教也是同样的原因,能够接受这两个宗教的地区,要么是列强本土(比如日本),要么就是被列强控制得较严密的地区(如:远东、朝鲜、东南亚、印度)。

    “没关系,慢慢来吧……等到一战开始,呵呵……”文德嗣露出一丝阴森森的笑容。

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    PS:大天使长文总出场鸟,大家欢呼吧╮(╯▽╰)╭

    顺便推荐本书张局座,道长大作《魏野仙踪》。