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第一百三十章 魂分三处 未来映雪

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    南海之上,碧波滔滔,晴空万里。

    海风徐徐,吹拂着高大的椰子树摇曳作响,翔集的海鸟在天空与岛礁之间起伏盘旋,时而在海面上一掠而过,衔起一条倒霉的海鱼虾蟹来!

    海滩上波涛汹涌,水晶一样的浪潮,越过铺满细碎银沙的美丽沙滩,拍打到礁石上面,激起千寻浪花,飞舞而下,映着微微倾斜的日光,金光闪耀,奇丽无比。

    此时海岸边的一处礁石之上,正坐着一个小小的少女,她一身冰绡雾毅,背后斜插双剑,看起来不过十二三岁大小,只是荣光焕发,秀美绝伦,眉宇之间更是英气勃勃。

    她正半坐在一处突出海面的礁石之上,一腿平伸,一腿微曲,脚下就是飞溅的千寻浪花。徐徐而来的海风,拂过她额前微微卷曲的鬓髻,露出了一双宛如湖水般清澈的眼眸。

    只是此刻她双手抱膝,英挺的双眉微微皱起,湖水般清澈的眼眸中泛着淡淡的迷茫与疑惑!

    “我是谁?”

    “我是昔日水母的座前侍女!”

    “我是安乐国公主方三凤!”

    “我也是独孤凤的人魂分身杨映雪!”

    ……

    一世世的轮回记忆,仿佛走马灯一样的在少女(一)(本~读(小说).的眼眸中次第回放!让少女明澈的眼眸不断的在清醒与迷离之间交错变幻!

    也许是过了千万年,也许只是过了一瞬间,少女迷离的眼眸渐渐闭合,又猛然睁开!

    恍如一梦!

    独孤凤,或者此时应该叫杨映雪,猛然睁开眼睛,原本的迷离与朦胧彻底的消失不见,如湖泊一般清澈深湛的双眸放射出前所未有的神光!

    “真是好长的一梦呀!”杨映雪揉了揉眼睛,好似刚刚从一场无比漫长的梦境中醒来一般,站起身来,长长的伸了个懒腰!

    “轮回之力果然够难对付!前尘梦寐太麻烦了!”杨映雪一边轻轻揉着自己英挺好看的眉毛,一边嘟着嘴巴抱怨道:“分身无人权呀!我好歹也是三魂之一,共享一下唯心神域又怎么了?胎中之谜虽然难不住我,但是做上几千年的清醒梦难道就好玩吗?”

    “唉唉唉哎!”

    杨映雪揉完眉毛,又手搭凉棚,遥望了一下远方青碧一色的海天,又对照日月星轨、天机地理,掐指算了一下现在的时间,突然惊叫了起来:“原来已经过去了两百年了呀!混蛋呀!这么长的时间我就只算睡过去了嘛?”

    时光洪流,浩浩汤汤,从来都不以人的个人意志为转移。此时距离当初独孤凤由中土返回南海,正式闭关潜修,已经过去了二百年了。

    当初独孤凤携连破心气两关的大势,亲自践行自己推演的太真八景之道。因为积累雄厚,很容易的就碎丹成婴,并仿效盘古开天辟地之传说,以破碎金丹的意境浑天宝鉴的大爆炸之法,模拟开天辟地时的创世意境,临时创造出了一个没有任何法则速束缚的极点瞬间,并抓住机会将黄庭内景心内虚空彻底投注进去,在虚无中打上独属于自己的世界烙印,并借助金丹破碎,爆炸极点由虚无回归真实,由无序回归秩序的自然进程,开辟出一个独立于天地的洞天仙境,正式进阶到太真八景之中的实景的境界。

    太真八景之法修炼出来的元婴,是作为虚空成真的紫府洞天世界之神而存在的,所以又有着洞天之神、真形不坏与出窍神游三重境界的划分。

    破碎金丹成世界,元神化入洞天世界之中,成为无形无体的洞天之神。洞天世界力量流转自成体系、自我衍生、自我循环,正是对应着气关的第一个层次。这一步踏出,正是仙凡之隔,神人之限。

    而真形不坏的境界,则是以洞天世界的力量孕育真形圣胎,仿佛盘古化身世界而生元始天王。这一步是独孤凤为未来突破体关做预演,先以洞天世界为实验室,创造出未来法体神躯的模型,因为紫府洞天是随着修者的修为见识不断进步而成长的,所以作为未来仙体神躯的模型,真形圣胎也可以在紫府洞天这个实验室中不断的演化改进,直到有一天真正完美无缺之后,再与本体肉身合一,成就真正的仙胎神体。

    而出窍神游的境界则心关有关,紫府洞天是与外界大天地相对独立的世界,是隐藏在层层心内精神虚幻世界深处的真实,与外界大天地相隔着一层无比遥远的精神界限,想要与外界大天地沟通,就要识破内外之别,破除心中我执障碍。如此才能将紫府世界与外界天地连同,不仅仅紫府世界的元婴圣胎能够跨越世界重重阻隔,在现实世界显露真形,其元神更可以返归虚空,神游诸天万界。

    到了这一境界可谓是元婴境界圆满,初步突破心气二关,与独孤凤闭关前的状态相似,只是在心气二关上的造诣逊色一层而已。若与玄门仙道相比,已经是相当于天仙位阶的层次。

    而独孤凤闭关之后,所推演践行的化神境界的法门,更是对于神魂一关的探索。而化神境界的第一个层次,正是元神灵魂自有活性,一点点的灵魂碎片都可以自我成长演化,如此才能够元灵分化,化身千亿。

    然而,又如何才能做到元灵分化,化身千亿呢!对此,独孤凤想出了一个最简单的办法,那就是仿效一气化三清之法,一气化三魂。所谓道生一,一生二,二生三,三生万物。只要能以三魂分裂,每一魂又自动补完,再生三魂,自可以三生万物,以至无穷。

    所以独孤凤闭关潜修之后,自分三魂七魄,以天魂归天,合与紫府世界,化身紫府天道。以命魂归人,入世轮回,补全三生三世。以地魂驻世,主持本体七魄法身,再成圆满元神。如此匆匆二百年过去,这个法门渐渐圆满,今日杨映雪能够突然觉醒,摆脱那种如清醒梦一般迷离状态,正是地魂分身补全,三魂圆满的表现。

    不过独孤凤的三魂分身之法,和传说中的一气化三清、三尸元神之类的法门大不相同,最终要的是其并不是以善恶自我三种人格来区分,而是以天地人三魂各自分化补完,再成圆满元神!

    所谓三魂七魄,是玄门道教人人皆知的理论基础。七魄源于.,乃是三魂与.结合之后所生,主宰肉身一切生命特征,肉身在,则七魄存,肉身消失,则七魄不存。鬼仙要重聚法体,首先要炼形聚魄,其最主要原因就是七魄为肉身的主宰,聚出七魄,再炼形附体就很简单了。

    当然,七魄与.物质息息相关,与大道、真理、法则层次的神关关系不大,暂且不谈。三魂向来被人以天魂、地魂、人魂为名。所谓天魂归天,正是指每个人那源自无极而生的一点先天不灭灵光,是超脱之本性,觉悟之根源,佛陀所谓的每个人皆有佛性,指的就是一点由先天无极而生的不灭灵光,因此天魂又被称为“灵魂”“胎光”之类,正是根据其根本特性而命名的。

    不过天魂虽然是源自无极而生的不灭本性,但是其本身却不承载任何信息,只是相当于人与无极根源的一个通道联系,人死之后,天魂又复归无极,虽然与无极同生,永恒不灭,但是因为其不承载任何信息,所以其存在对一般人来说根本没有任何意义。所谓修行,所谓元神寄托虚空,某种意义上也就是要将天地人三魂合一,使地魂人魂等等人的意识载体同样具备天魂的不灭特性。

    而独孤凤分出天魂,将其融入心内紫府世界,化为紫府天道,正是看中其由无极而生的不灭特性,作为天道中枢运转而不会为世界所同化。而紫府世界本就是独孤凤一切意识与知识、智慧与感知所化的世界,包含了她所见所闻所感的一切信息,在紫府世界的运转过程中,自然可以借助凝聚元婴圣胎法门,以天地意识补全天魂所缺,形成一个天地人三魂俱全的圆满元神。

    这个圆满的元神即是独孤凤的天魂分身,也是紫府世界内的第一尊先天神祇。由于其融合了独孤凤的所有信息与知识,天生道性,绝对理性,没有偏私,故而威能权柄资质悟性还要远远胜过独孤凤的本体,简直就是独孤凤所设想的自己完美状态的理想化身。因此独孤凤又将其称为超我分身。

    相对于天魂的各种高大上,地魂的意义就很简单了,其是一个人在世界的善恶人格载体,是应主魂一切世间因果报应所生,也就是说其某种意义上是一个人一切因缘汇聚的综合体。地魂是一个人感觉到自我存在的基础,是善恶人格的载体,因此又被称为“觉魂”或“爽灵”之类,某些时候也被称为阳神,是一个显性的存在。

    不过相对于“地魂”“觉魂”“爽灵”这样的称呼,独孤凤更愿意称呼其为自我。它既是自我意识的载体,也与人生在世一切因缘际遇息息相关,因此独孤凤以地魂驻留本体,以自我意识主持本体的一切事物,承接一切因果。

    地魂因为有着本体所谓根本,可以以七魄重新汇聚作为人体中枢的命魂,然后再以地魂、命魂与天魂之间的因缘联系牵引天魂分化,再度汇聚出一个圆满的元神出来。因为有着现成的根基,所以地魂圆满的速度还要胜过转世轮回的命魂分身。