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第三百八十六章 妻妾成群

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    第三百八十六章 妻妾成群

    袁绍并不知道,他的烦恼才刚刚开始。

    并州境内多山,山贼众多,黑山军转战并州后,收编了很多当地的流匪和山贼,实力大涨。吕布原先一直采用的是安抚的策略,相互间倒也相安无事,但是袁绍自恃自己兵多将广,未将黑山军放在眼中,下令高干领军清剿境内的黑山军。这些黑山军采用的是“敌进我退、敌退我进”的游击战术,从未和袁绍军正面对阵,让高干束手无策。袁绍费了九牛二虎之力,uā了整整三年的时间方将并州境内的各股黑山军彻底清除干净。

    并州的黑山军牵扯了袁绍的大量jīng力,消耗了他大量的财力,损耗了他大量的兵力,除了对付公孙瓒以外,袁绍暂时没有jīng力来顾及正在大肆扩张的曹了,而这,恰恰便等于送给了曹一个很大的礼包。

    曹的发展很快,由于打着朝廷的旗号,很多能人投到了他的帐下,有些人是真心地为他工作的,奉他为主,有些人则是认为曹代表的就是汉室,自己是投汉不投曹,唯汉室为尊。

    不管怎样,曹实力的快速膨胀是人所皆知的,他本占有兖州、豫州二个大州,现在又将目光投向了荆州和徐州。张绣在南阳的崛起让曹如鲠在喉,很是不舒服。而吕布率部东进兖州,则是更加出乎了他的预料。

    不过,曹没有料到的是,居然是自己平生的好友之一、陈留太守张邈将吕布引进了兖州,由此兖州很多县城背叛了自己,从而使得吕布成为自己的心腹大患。

    在曹正在为先发兵攻打张绣,还是出兵在半道袭击吕布而左右思量的时候,他的第七个儿子出生了。

    曹是个英雄,而自古英雄最难过的便是美人关。曹自然也不例外,他看上的美nv,都要想尽方法到手中。单单是他的老婆,前前后后就娶了十几个,真可谓是妻妾成群。

    曹的原配夫人姓丁,人称丁夫人,是他正式娶的第一个老婆,却没有留下子嗣。

    曹的继配夫人姓卞,人称卞夫人,就是历史上的武宣卞皇后。建安元年时,她三十七岁,是曹最宠爱的夫人。卞夫人是琅琊开阳人,出身于倡家,以歌舞擅长,姿容秀丽格婉约。她为曹生下了曹丕、曹彰、曹植、曹熊四子。今年,四子中年龄最大的曹丕才十岁。

    刘夫人,她原是丁夫人的陪嫁到了曹家里,被曹看上,娶之,生下了曹的长子曹昂和次子曹铄。刘夫人在生下曹铄后不久就因病而亡,丁夫人便收养了曹昂和曹铄,谁知曹铄体弱,年幼时便因染风寒而过早离世。曹昂倒是一直健康地成长着,今年已经二十岁了,为人聪明且格谦和,今年刚举孝廉,深得曹喜爱。

    为曹生下第七个儿子的是环夫人,她是彭城人格活泼,外形靓丽,聪颖非常。曹给这个孩子取名为曹冲,这是他和环夫人的第一个孩子,自是宠爱有加。

    此外,曹的身边还有一个杜夫人,日后他又陆陆续续地娶了秦夫人、尹夫人、王昭仪、孙姬、李姬、周姬、刘姬、宋姬、赵姬、陈姬等,大多数为曹生下了子nv。

    在曹冲出生之前,曹还多了一个儿子,这个儿子不是曹生的,跟随着他的母亲尹氏一起来到了曹家,被曹收为养子。这个人就是何旻。

    尹氏本是前大将军何进的儿媳颇有姿何进被杀后,她带着儿子何旻躲藏在一个好心百姓家里,方躲过了洛阳之曹迎接天子都许时,她也夹杂在洛阳的百姓中间,一起来到了许都。负责登记的官吏知道后,便把此情况告诉了曹曹听说是何进的儿媳和孙子,较为重视,亲自接见了她们母子。虽然经历了一些磨难,但尹氏的容颜依旧清丽,且增加了成熟之风韵,更显娇媚。一见之下,曹就喜欢上了尹氏,而尹氏也想为自己母子找个靠山,因此,几乎不费什么周折,你情我愿,曹便留宿了尹氏,后正式纳其为妾。尹氏后来为曹生了个儿子,取名为曹矩。

    尹氏既然成为曹的妾,她的儿子何旻自然也就成为曹家的一员,何旻天资聪慧,曹甚喜,收他做了养子,并yù将其名改为曹旻,何旻知道了,便在地上用粉画了一个方格子,自己就坐在里面一直不出来。

    有人看见了此情景,感到很奇怪,便问道:“你有房子不住,干嘛坐在地上这个格子里?”何旻恭恭敬敬地向那人施了一礼,道:“您有所不知,那座房子姓曹,我这格子姓何,我是住在何氏的房子里呢。”

    那人闻言哈哈大笑,将此事禀报给了曹曹也大笑道:“此子何等聪慧也”后来,曹派人告诉何旻,不要他改姓曹了,让他从地上画的格子里出来,何旻这才面lù笑容,从从容容地走了出来。

    何旻美姿仪而è白,长大后非常注重自己的仪表,常常顾影自怜。不过他的才华却是非常出众。

    在历史上,何晏长大后,与夏侯玄、王弼等倡导玄学,竞事清谈,首开一时之风气,为魏晋玄学的创始者之一。何旻与王弼等阐述老子和庄子的理念,立论以为天地万物皆以无为本,“无也者,开物成务,无往不存者也”。他认为“道”或“无”能够创造一切,“无”是最根本的,“有”靠“无”才能存在,由此建立起“以无为本”,“贵无”而“贱有”的本体论学说。

    何旻还认为圣人没有喜怒哀乐,圣人无累于物,也不复应物,因此主张“圣人无情”说,即认为圣人可完全不受外物影响,而是以“无为”为体。在思想上重“自然”而轻“名教”,与何旻自己仗势专权的实际行为多相乖违,故当时的名士傅嘏说他是“言远而情近,好辩而无诚,所谓利口覆邦国之人也”。

    曹的妻妾多,子nv也多,但她们之间很少出现大的矛盾,足见曹治家之严。曹把统治朝臣和部下的手段稍微用一些在家中,便收到了很好的效果,众人皆以曹的话为圣旨,从不敢违逆他的意思。

    预知后事如何,且听下章分解。

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