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第四卷 天子 第312 荀彧并州行

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    “不过,今日无事,便索性去并州走一圈。道要瞧瞧,华子鱼和刘皋,你们二人合力,究竟把并州经营成何种模样!”

    于是,荀彧过颍川郡而不入。直接过河内郡,经怀县、州县、野王县。波县、沁水,翻越太行山,赶来并州。

    未入并州,荀彧便已深刻感受到并州与他地的不同。

    太行山,河内郡和上党郡串联的山坳,并州军在此地修建一处简易关隘,充当并州与山东其他郡县交通的门户。

    数十并州兵,刀剑齐备,抚守着这河内郡与上党郡之间重要通道。

    道路两旁分别竖立两个。箭楼。箭楼上时不时传来金属反光,那显然是在弦的弓矢反射来的光线。四座箭楼以木栅横向连结,将这个山谷一分为二,彻底截断河内行人私入并州的幻想。

    与之相配的,是三五名并州兵敲着锣,不断在附近大声吆喝,警戒行人:“依法纳税,拒绝偷渡!凡心怀饶幸,趁夜翻山越岭入并州者。一经捕捉,人罚苦工五年;钱财货物全部罚没!”

    这些并州兵卒,是并州独树一帜。其他州郡皆无的征税兵。他们身上服装,与并州兵标准服装相似,但是胸前却添加一个白底黑字的“税”字。即便是不识字,单凭这胸前独特的标志,亦能分辨出征税兵与其他并州兵的不同。

    征秋兵设置的关口前,排着长长的队伍。自从刘皋因为避免汉世金融崩溃,设下关税障碍后,凡是外郡人入并州者,必须登记身份。

    自从并州兵大胜董卓以后,并州登时成为许多避难流民的不二选择。并州新设的征税兵,令打算入并州避难的流民,感到非常奇异,汉世征税的吏多多。但是似并州为征税单设一兵种的,却是不卓见过。不过,在征税兵的刀剑胁迫下。这些流民还是很快适应并州的新法规!

    接权之下出顺民!吏。随口向他问道:“迁徙并州还是暂时桥居?”

    迁徙并件,是言流民彻底将家安置在并州;暂时侨居,是言只走进入并州,而非迁家并州。

    适才排队等待时,已经有征税兵向华歆讲解两者之间的区别。若是选择暂时桥居,并州只会简单征税,不涉及其他;若是选择迁徙并州。征税兵将会多发一个表格,保障流民入并州后的基本生活。

    若是迁徙并州的流民,不能独自生存者,可持此表格联系并州专门人员,进而通过他们寻找到一份工是做劳工,或是去屯田,或是去修路。当然,这些人的待遇。要远远高于那些匈奴奴工、鲜卑奴工!

    “暂时桥居。”荀彧答道。

    小吏抽出一份表格,继续向荀彧询问:“姓名、籍贯、财物多少?”

    在荀彧回答时吏提问时,三名征税兵熟练的登上荀彧马车,开始统计搜查荀彧马车内各类物品。

    偶然间,荀彧发现,这个登记表格的吏,竟然是个半残废。吏刚才偶然间撸起左臂袖子时,荀彧赫然发现这名小吏左小臂上,竟然有一道十分明显的长长疤痕。仔细观察间吏在登记、誊写荀彧信息时,左手还会时不时抖动几下!

    见荀彧注意到自己左臂上的疤痕”吏不曾发怒,只是呵呵一笑,随口说道:“这条胳膊,是被鲜卑蛮子砍废的!伤到骨头了!也是因为这条胳膊废了,不能继续混在军中。便被我家都尉大人一张文书,发配到征税兵中!”

    “所幸,我记忆好,识字特别快。就顺便成为登记表格的吏员,还能发挥点作用!”

    荀彧心中一动,问道:“原来你是伤兵!作战受伤兵卒,按照并州制度,是不是全部安排入征税兵中?”

    吏一边书写,一边随口回答道:“哪能!征税兵、游傲,都是伤兵安排处。当然,你也知道。一场冲杀下束,重伤不能自理者,甚至感染死亡者,不知多少!也就是我等运气好,赖得同伴庇护,才能继续生活!”

    荀彧正欲再问,三名征税兵向小吏大声喊道:“荀彧,征税三百四十钱!”

    荀彧冷吸一口气,三百四十钱。这意味着荀彧仅仅是经过并州关口。便要征税六七石粗粮。因为这个高税收,荀彧注意力也随之转移。

    荀彧心道:“在翼州时,常听外人言,并州赋税为天下最重。至今日,才知重到何种程度!仅仅不过走过个关口,便征税三百四十钱的物品!”

    当此时,并州以外,金融系统崩溃。铜钱严重贬值。因此并州征税三百四十钱,可不是收取荀彧三百四十铜钱,而是征收荀彧与并州三百四十钱价值相当的物品!

    不过。随着并州军大破董卓军。并州周围很多地方,铜钱开始急速

    温。

    即便是翼州,也因为刘最入主翼州的意向,铜钱开始急速升温。虽然铜钱价值尚不能与并州相当。但是也正在逐渐缩小差距。

    这是他们以为,一旦刘呆入主翼州,金融必将回归铜钱体系,许多人求利,便开始私下收集铜钱。而且。刘皋为以后打算,早在一甲日铜钱暴跌!时。就开始诵过各种方法,囤积铜金属、嚼咐,以备不时之需。

    一旦铜钱需求增加,铜钱价值自然而然开始回升!

    总之,随着刘皋大胜董卓,汉世铜钱金融体系,却已经有逐渐恢复的迹象。能维持住铜钱货币最后的信誉,还是多亏刘皋设关卡,封锁并州的策略。

    虽然赋税重,但是荀彧为避免引起争议。爽快用布帛缴纳三百四十钱的赋税。

    小吏替给荀彧两张卡片。说道:“大拇指染上红料,然后分别在两张卡片上摁上手印。这两张卡片,一张留存我这,一张你保管。

    但凡遇见收税官核查,便递交出这卡片。”

    “嗯。卡片用纸是我并州独产。不要试图伪造。还有记得卡片上序列号,若是丢失卡片,可以申请补办!”

    入并州后,荀彧毫不迟疑,立即向上党郡太守治所,长子城行去!

    一路上,荀彧最注重观察并州民情,但是数日后,荀彧愕然发现一个事实:并州人虽然抱怨赋税重,但是真正口出怨言者,言出实际者,却是很少!

    民众多是片面的议论法令得失。却无法总结出刘呆种种税收背后的布局。荀彧眼光虽明,但不过是网入并州,对并州了解有限。

    一时不得其解,荀彧只能把无数疑虑放在心中。

    行至高都县时,荀彧偶然发现,田间时不时的聚集数十人,似乎在丈量、计算什么!

    荀彧忽起好奇心,走下马车。向田间聚集数十人处走去。

    旁听一会,荀彧听出一个大概:原来并州官吏,正在重新丈量全州数郡土地。

    这可是个难活!

    自汉世废除诸侯封建模式,开创中央集权朝代时,一个新的阶层,后世称之为乡仲的阶级,便应时出现。

    郡县统辖,配合当地乡仲治理百姓,是汉世的一贯制度。

    何谓乡仲?乡伸,在汉世,说法叫做当地郡望!

    后世中国,因为清王朝的腐烂崩溃,导致中国社会遭遇一场巨大变革。在这场变革中。最显明的变换,便是乡仲集团的崩溃,乡伸集团先是演化成土豪劣伸,继而土豪劣伸又在共和革命中完全磨灭。

    后世社会大变革之后,一个最显著的特点,便是人才向城市集中化。在城市快速高效发展时,乡村。尤其是偏僻地带的乡村,陷入人才危急中。

    何谓人才危松?那便是乡村偶然出现一个人才,或者是学术人才,或者是亿万富翁之才,他们绝大多数将会脱离乡村本土,向城市集中,而不会待在乡村老家,慢慢发展家乡!

    乡村人才持续流向城市,导致乡村素质难以提高,更难以高速发展。这亦是工业化初期的典型状况。

    然而,汉世时期的乡村、城池之间的关系,与后世乡村、城池之间关系,截然相反。

    汉世四百年,无论乡村,还是城池。皆注重宗族、人才反哺。

    举例来说,譬如颖阴荀氏、无极甄氏、汝南袁氏,他们宗族是当地城池么?不,恰恰相反,他们宗族却是在当地乡里。换句话说,汉世赫赫有名的大族,无论是汝南袁氏、无极甄氏、颖阴荀氏,还是弘农杨氏、河东裴氏等等,若是按照后世城乡标准,他们一无例外的,皆是乡

    人!

    他们或许在当地城里有宅基,但是他们宗族根基却永远是在当地城池之外!

    例如荀爽、郑玄等大儒名士,他们居住地。亦往往不是城池中,而是城外的乡里本家。

    这就是乡伸政治的典型特点。

    乡村人才,大多数因为宗族观念,若非游学做官,他们大多选择留在本地宗族。

    换句话说,汉世,城池不比乡村更具有吸纳人才的性质!

    由此可以想想,譬如颖阴荀氏、无极甄氏,世代经营本乡,不说其他发展,单是族亲同姓之家,就数不过来。这样数百人乃至数千人的庞大零散宗族,在当地的势力,该有多大,可想而知。

    读汉世历史,某些书友常常疑惑。为甚一些当地望族,可以轻易组织起数百数千人兵卒?那便是因为宗族关系、宗族势力!一个在当地经营数百年的望族,周围乡里,无处不是姻亲好友,一张大网撒下去,组织起百数精壮,简直毫不费力!

    即便是后世,宗族早已彻底破败。民众已彻底摈弃宗族观念的时代,在那些世代居住一地的乡村。一旦遇到急迫事,当地大姓也能轻轻松松聚集起数十乃至百数青壮。    和平时期,这些精壮自然不会形成一股作战力量,更不敢对抗国家政府;但是一旦遇到战乱,这些大姓集中的宗族力量,绝对不能忽视。

    民国纷乱时,不少地区组织的村村联保,以及守护当地的土匪,其根基亦是如此起来的!当然,这也是因为民国时期,宗族观念尚未彻底灭绝。

    民国小乡村,还能自发组织起村村互保,抵御流贼、土匪、贼兵,何况是汉世乡伸政治极盛时期?比较于后世小乡村,这些在当地发展数百年,代代有九卿之才的豪门大族,在当地影响力

    乡仲政治之所以难以覆灭,便是因此。

    后世共和革命,之所以能轻松剿灭乡仲政治,那是因为随着中国工业化,大量乡村人才涌向城市。没有人才精英的乡伸政治,立刻退化成无数目光短浅的土豪劣伸!

    乡仲政治。先是自溃,而后才被共和革命彻底剿灭!

    当然,后世共和革命不久,中国境内又产生一种新形势的乡仲政治。这种新型乡仲政治,倾向于官商合体,倾向于资本。因此,面对这种新型乡伸政治。说共和革命彻底剿灭乡仲政治。其实也有点不恰当!    汉世条件,能够明面可见的资产,唯有土地。若说后世巨量金钱是资本,那么在汉世,庞大的土地财富的就是资本。

    庞大的土地,巨量的粮食,这些都是名门大族参与政治的根基。譬如鲁肃,将家产破败殆尽时,还能于天下困乏缺食之时,挥挥手送给周瑜三千石精米!

    家产破败殆尽的鲁肃,尚且如此。何况那些富裕豪门大族。徐州糜氏,一手支撑起刘备早起军需供给,这又是何等力量!

    资本的力量。并不是仅仅能够行走在资本社会。

    然而大凡名门豪族,几乎有一个共们贪爱土地资本,期翼掌控越来越多的土地,甚至他们为求利益最大化,还刻意隐瞒土地实数。后世教科书上将这些行为统称为:土地兼并!

    其实,地主土地兼并,其本质就好比资本家追求利润一般,是与生惧来的。

    土地价值不失,地主就会一日日的追求兼并!关于土地兼并的恶劣影响,其实可以参考后世拆迁办。当然,历史上无数地主,兼并土地时。能的做到拆迁办那份上的。估计不会超过百分之一吧!

    因为汉世名门大族,几乎是清一色的大地主,由此可知丈量土地的难度。历朝每逢测量土地时,就会愕然发现国家突兀的小的一圈,这小的一圈,自然就是被地主们有意无意隐藏的土地!

    似荀彧这样的人才,怎么会不清楚丈量土地的效果。然而,大凡丈量土地,限制于种种条件,很难得出真实效果。

    “你家上报良田是三百五十亩。今日测量出的却是三百七十八亩!一共超过二十八亩。这二十八亩田地,是由官府罚没,然后标价贩卖,还是你自己以七折价格回购!当然。你也可以上诉我测量不公正。由他人另行测量!”测量土地的并州官员,一脸阴沉的望向身边的那位地主。

    官员身边一共十多位兵卒,其中七八人手持刀剑,其他几位都是清一色手弩。随着官员的话语,十多位并州兵卒,一起盯向那位地主。

    荀彧小声询问身边之人。才晓的并州普查土地时,曾有规定,但凡恶意攻击普查官吏者,兵卒可立即斩杀之;但凡敢率众围歼官吏兵卒者。诛杀首恶,全家充公!

    可谓说,并州一开始普查田地。就制定政策,维护普查官吏人身安全。

    荀彧眉头一皱,继续询问并州普查田地的具体政策。

    原来,自大破董卓之后,刘呆便携大胜董卓之威,以“鼓励农耕”为名,在并州八郡开展起第一次并州土地普查。

    具体行政策略:”自耕农维持田地三十税一的标准不变;凡是旧时不纳税的豪门大族,并州承诺其现有土地,永远不纳税,但是自此以后豪门大族兼并的新土地,将与自耕农一样。上缴三十税一的田税注:无须缴纳田税的土地,一旦发生交易行为,立即恢复征税三十税一。

    。

    总的来说,刘暴虽然准备推行官伸一体纳税,但是却不敢强行收取官仲豪门大族旧有土地的田税!

    这会惹众怒的!

    后世,因为无数辫子戏,许多人认为。果断实施官伸一体纳税、改土归流的,中国历史上唯有满清一朝。但是,满清的官伸一体纳税、改土归流,无一不是建立在血腥残杀上的。满清官伸一体纳税,改土归流。归根揭底。不过是一场维护满清统治的有效手段,而非真正意义上的官仲一体纳税!

    满清推行官伸一体纳税、改土归流。背后是无数鲜血和人命。

    满清敢数千数万的人大肆残杀,刘暴不敢!

    满清推行官伸一体纳税,可笑的是同时又推出旗人免税!

    官仲征税,旗人免税,这个。从国家角度考虑,这叫做官伸一体纳

    么?

    总之,满清之所酗官仲一体纳税,根本原因,那就是所谓的官伸都变成一群群奴才!变成奴才,就需要缴税。反观之,旗人则成为真正的“官仲。”所以这些旗人。就不须缴纳税收!

    单此一点,就可以看出大肆夸赞满清官伸一体纳税的人,心中掩藏着何等心思!

    满清的官伸一体纳税,一体个屁啊!官仲征税,官伸征税,旗人不征税,算屁的一体啊!

    满清的官仲一体纳税,不过是为彻底推行统治,而进行的一场有选择的屠杀,将官伸彻底变成奴才而已!