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第一百八拾六章 抗命的关dong军与听话的派遣军

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    第一目标位面炎黄大陆,此时已经是1943年11月,整个炎黄大陆开始进入秋末冬初,东北三省开始陆续下雪。自2个月前,炎黄红党主力部队西进西北三省,再加上陕西、山西、外蒙及部分内蒙、绥化、察哈尔等地,可谓自身坐拥7省,这一迥异于主位面的历史进程,使得目标位面炎黄大地的抗战情况又发生了新的重大变化。

    上次王凡曾经化身明治天皇,威逼利诱倭寇天皇和东条英机等内阁总理大臣,放弃炎黄大陆计划,改为南下进攻澳大利亚和新西兰等地,从而把菲律宾、澳大利亚、新西兰和夏威夷连成一片,为将来登陆印度夯实基础。此计一出,使得倭寇高层剧烈震荡。要知道,自从幕府时代,倭寇打开国门、环顾世界、发展自身、积蓄力量时就一直定下称霸世界的国策,其中“yù征服世界必先征服炎黄,yù征服炎黄必先征服满蒙”已成为倭寇自上而下的国民共识,现在这样一块“基石”被人动摇,其造成的思想震荡是显而易见的。再加上貌似这位伪明治天皇阁下,还是目前倭寇重要的军火提供商和物资提供者。

    一个月的时间不算长,但也不算短,再加上炎黄红党消化刚刚占据的数省地盘,炎黄秃头党困于西南一隅,仅凭自身实力防守有余,进攻不足。星条旗共和国太平洋海军航母又损失殆尽,暂时无力反攻夏威夷等地,所以倭寇高层可以静下心思考,现在看来并不十分乐观的国家出路问题。但是讨论结果并不是和风细雨、一帆风顺。

    “我们不能失去炎黄,帝国不能没有满蒙!”一些代表军中少壮派的陆军将领通过各种方式表明自己的观点。

    “至少我们不能主动放弃炎黄大陆!”像炎黄派遣军这类和炎黄红党交过好几次手的军中势力,明白仅凭现在的力量是不可能守住占领区的,那么如果主动有计划的撤离主力,另谋他路如攻占澳大利亚等地也不无不可,只是需要留下“面子”上的存在部队,维持占领区的统治,从而保持陆军的尊严。

    “应该以帝国生存为第一要务,攻占澳大利亚和新西兰,西进印度,摧毁英军的后勤补给,与德国会师,至于炎黄大陆?帝国海军会让他们出不了沿海一步。”倭寇海军大臣振振有声的发言道。

    “陛下,客观说,暂时我们不能失去伪明治天皇,从他最后一句可以看出,他与去世的明治天皇达成了某种‘协议’,才不得不帮我们,如果现在我们拒绝了他,那么很大可能将自此失去这个强援。最可怕的是,失去了‘协议’制约的他,一但转投星条旗共和国那里,凭借着他背后势力的造舰能力,星条旗共和国的太平洋海军,将很快恢复实力,这一减一加,对于帝国联合舰队将是灾难xìng的!”裕仁的近侍也是心腹的龟云吉建言道。而这也最终成为促使裕仁下定决心的最后一根稻草。

    也许红党有能力攻占东北华北,但是帝国的将士将会让他们付出惨重代价,这是裕仁坚信不疑的。但是正如海军和龟云吉所说,没有海军的炎黄军队,他们最多是恢复故土,海军会让他们止步于大海。但是一旦伪明治天皇投入星条旗的怀抱,迅速武装其太平洋舰队,那么身为岛国的帝国将陷入万劫不复之地,一个星条旗的造舰能力就是帝国的十倍,再加上一个伪明治天皇,山本大将就是再英勇善战,又能重现几次夏威夷战役的辉煌?

    所以一个月后,当王凡再次化身明治天皇询问裕仁的时候,得到的答复是撤离炎黄东北关dong军和华北炎黄派遣军,组成南下部队,攻占新西兰和澳大利亚,同时加强炎黄大陆长江以南的兵力,依靠进入长江的倭寇海军舰艇,组成钢铁长城,维持炎黄南方地区的统治。对于这个决定,特别是依靠长江天险和军舰妄图抵挡红党南下的计划,王凡并没有阻止,一来再阻止显得好似自己像是炎黄那部分似的,另外就是期待长江天险,期待海军炮艇?貌似他们当正在青海湖训练的红党海军是吃素的?当那些导弹艇的导弹是吃素的?当后世新式重炮和空军强击机与轰炸机是吃素的?所以裕仁天皇,按你们想象的布置,到时候炎黄红党的空军和海军,也该开开荤了!

    世界总是这样,计划是丰满的,现实是骨感的。当裕仁的手谕连同陆军大臣东条英机的手令,一起发放到炎黄东北的关hong军和华北的派遣军时,遇到了两种截然不同的反应。倭寇炎黄派遣军在数次和红党交手后,深知红党的大炮和战车厉害,自上到下非常赞同大本营的决策,再说又不是撤退,而是南下“转进”,开辟帝国新的领土,给他们也留足了面子,所以派遣军各部上下没有反抗和太大的情绪波动,按部就班的将河南、河北的部队撤到炎黄的津海、山东一带,准备登船起运,安徽、江苏的驻军则乘船渡过长江,加强长江南岸的防线力量。这点是红党高层虽有所预料,却没想到如此顺利的,由于河北、河南的大批倭寇陆军撤走,形成势力真空,各路土匪恶霸纷纷烧杀抢掠和占城驻地,社会治安一下子恶化到无法附加。所以红党zhōng yāng经过紧急讨论后,立即命令山西的驻军和陕西整训差不多完成的支援、扩军部队紧随主力其后,消灭土匪恶霸,恢复治安与基本民生,调运因鬼子搜刮而颗粒无收的粮食等生活物资,一时间忙的可谓天昏地暗。

    相对于“听话”的炎黄派遣军,关dong军的态度就相当暧昧和可推敲了。要知道最早,关dong军就是具有“下克上”,拒不执行上层决策的传统。当然,深受武士道jīng神感染的他们,不会怀疑天皇陛下的伟大,而是认为一定是天皇陛下受到了小人的蛊惑,才会做出放弃满蒙这样“愚蠢”的决定。伪满洲国自1931年被他们占领后,经过十几年的奴化教育,反抗事件rì渐稀少,许多炎黄百姓已经默认了倭寇统治者,又移民了上百万的倭寇国民,建立了超过10万人的伪满洲**,正是一片向着欣欣向荣与“五族协和、王道乐土”那方向前进,怎么能够轻言放弃呢?当然了,伪满舒适的生存环境,感受不到前线和太平洋危机也是重要拒绝执行命令的原因之一,像主位面,倭寇本土遭遇轰炸,倭寇国民士兵仅以一个馒头果腹一天,而那时候身在伪满洲国的关dong军仍时常可以吃到肉食呢。

    最后的结果就是,倭寇炎黄派遣军乖乖听话,关dong军拒不执行命令,不停的通过电报和大本营打着嘴仗,并威胁“此令一出,底下各部军心不稳,恐有异动,慎行慎行”!另一方面,关dong军高层一方面加快cāo练伪满洲**,使之可以成为重要战力,另一方面从东北三省的倭寇移民中,征兆士兵和志愿者,加强自身战力。毕竟上次北征苏联,虽然极大地摧毁了苏联西伯利亚大动脉沿线,但是20多万关东健儿的玉碎,也让关dong军的整体实力大为缩水,只剩下区区30万人,要防守上百万平方公里的伪满洲国,显然力有不逮,于是抓紧时间训练军队,增强实力。

    这时候,他们的第一个希望就是伪满洲国**,这个喊着“五族协和、王道乐土”口号下成立的军队可以挑起大梁。五族协和与孙中山提出的五族共和可不是一码事。五族协和是指倭寇、满族、蒙族、朝鲜族、炎黄五方。

    其中朝鲜族已经被倭寇蹂躏rì久,同化很深,虽然平时交往仍然避免谈及倭寇合并朝鲜,或是朝鲜并入倭寇这样不和谐的话语,但是相对于炎黄的军人,朝鲜人显然更博得倭寇军官的信任。

    满族则是依附在溥仪旗下的寄生者,行驶的是旗号作用,战斗力毫无期望可言,人数也比较少。倒是蒙gu族值得他们期待。1939年,倭寇成立伪满洲**官学校时,学习最刻骨的人中,蒙gu人占了相当大的一部分。他们热切希望吸取新式科学、教育、政治、军事等知识,好为未来蒙gudú lì自治打下人才基础。同时他们认可倭寇人的行为也最深,希望自己能在倭寇的帮助下,击败苏联,获得建国dú lì自治的权利。但是政治是政治,国家利益难以靠施舍得到。诺门坎战役让蒙gu人认识到倭寇的虚弱,后来关dong军25万健儿的玉碎更让他们明白倭寇的真实实力。再加上关dong军内部对于蒙gu人的政策也不是铁板一块,与蒙gu人天天呆在一起的倭寇教官,主张利用民族jīng神和民族主义,让蒙gu人甘愿为其而战。但是远离底层的关dong军高层,却更多的是希望“抹杀”蒙gu人的dú lì意识,希望成为听话的战斗傀儡。

    这一点在诺门坎战役表现的最为明显,在战役进行时,负责蒙gu人的教官,极力建言让蒙gu军队组成骑兵分队,实行类似红党军队的游击战术,扰乱摧毁苏军的后勤补给。但是关dong军高层,最后严令蒙gu人部队与关dong军一起,死守重要阵地,最后就是,蒙gu人中最听倭寇话的那一批全部玉碎了,逃回来的人开始怀疑倭寇的可靠xìng,让自己与自己的同胞交战,自己人杀自己人,令人看不到丝毫期待的未来(此时苏联人占领外蒙,后被炎黄红党光复;内蒙在倭寇手里,后也被红党光复,只剩下后世内蒙gu最北部,1943年被倭寇称之为归安省)。

    至于炎黄人,则除了一心升官发财的汉jiān走狗外,大部分还是冷眼观局势,等待发难复仇的时节。为了同化伪满州国,倭寇可谓尽心竭力。先是成立各种zhèng fǔ机构,实行恩威并治,强令推广倭寇语,还建立“天照神庙”,在军中推广“天之御中主神”这样的神道教思想。但是这一系列措施的结果,就是炎黄地下抗战组织的壮大与发展,因为兵力不足,许多非核心地区的防务与jǐng戒,慢慢都交由伪满洲**负责,当巡逻地方,四下无人的时候,隐藏在伪满洲**中的抗战组织成员,就会秘密集会,低声哼唱改版后的《满江红》:怒发冲冠,凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲,白了少年头,空悲切。

    甲午役,土地割。甲辰役,主权夺。叹江山如故,异族措掠。何rì奉命提锐旅,一旦恢复旧山河。待归来、重作蓬莱游,念弥陀。

    附注:后半段这个词是吴佩孚改的,被抗战组织拿来用。吴佩孚本人号称儒枭,清末也是个举人。一生坚守三条信念:不敛财,不纳妾,失意后不进租界,这三条他都做到了。在他失意后倭寇愿意给他提供资金枪械,扶持他东山再起,被他严词拒绝。1939年吴佩孚患牙病高烧不退。倭寇牙医受命于土肥原谋杀吴佩孚,吴在牙医刀下当场身亡。时年65岁。因而无论怎么评说其历史功过,他都可以说是条汉子,是个爷们!