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第一千四百三十四章 心里乱了

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    “大哥,冷鑫他们现在真的是在向着我们游来,大哥,我们和冷鑫他们可是有着太大的仇恨了,现在冷鑫正在向着我们这边游来,大哥,我们现在怎么办啊?”

    许杰的心里面有点乱了,因为他想起了刚刚冷鑫对他发射的几发子弹,而自己手上还发出一阵阵很是轻微疼痛的伤口,都在不停的告诉许杰,他和冷鑫的仇恨是多么的深,许杰现在对冷鑫他们是恨之入骨。

    刚刚冷鑫在对付他们两兄弟的时候,可是下了狠手的,而且,现在冷鑫会落到这样的下场,他们两兄弟也要负很大的责任,没有他们两兄弟的原因,冷鑫他们怎么会陷入这样的绝境。

    因此,许杰相信,要是他们两兄弟真和冷鑫相遇了,不管他们两兄弟会怎么样,冷鑫绝对会杀了他们的。

    许杰倒是不怕被冷鑫杀死,反正自己现在已经是大哥的拖累了,没有自己在,大哥逃生的机会更加的大,可是,冷鑫到时候绝对不会在杀了自己之后,好心的放过了大哥,冷鑫肯定还会对着大哥出手。

    许杰不想自己的大哥死在冷鑫的手里面,所以,许杰在看到冷鑫向着他们这里游来的时候,许杰的心里面很乱。

    “哎……,这真是屋漏偏逢连夜雨啊,真tmd倒霉啊!”许昌直接骂了一句,他真是不想和冷鑫这些人聚集在一起。

    “小杰,放心。就算是现在冷鑫在我们的面前,他也不敢做什么事情,小杰。你不要忘记了,现在我们可是在海里面,而不是在渔船或者陆地上面。

    在渔船或者陆地上面,我们两兄弟确实是拿冷鑫没有什么办法,但是,在大海里面,就是我们两兄弟的天下了。

    冷鑫现在的武功仅仅只是比我们高了一层的境界。所以,要是他想在大海里面对付我们两兄弟,那是偷鸡不着蚀把米(这是一句民间俗语。意思是鸡没有偷到,反而损失了一把米,比喻本想占便宜反而吃了亏。),所以。冷鑫现在绝对不会来找我们的麻烦。”

    许昌很是确定的说道。许杰心里面的害怕许昌当然是听出来了,所以,许昌直接把一切摆在桌子上面,这样就能够打消许杰心里面对于冷鑫找他们两兄弟的害怕。

    “呵呵,这倒也是啊,要是等会冷鑫真的出手了,那我们两兄弟就让这个冷鑫看看我们的厉害。在实际的视力上面,冷鑫的实力是比我们强。但是,在海里面。冷鑫就算是一只霸王龙,他也得乖乖的趴着。大哥,还是你厉害,能够看的这样清楚。”

    许杰笑了起来,许昌刚刚的解释让许杰脸上露出了很是轻松的神色。

    不过,许杰现在是背对着许昌,要是许杰现在是面朝着许昌的话,就会知道,其实现在许昌的脸色很是难看,这是为什么呢?这是因为许昌很不想和冷鑫他们在一起。

    那么为什么许昌心里面会这样不情愿的和冷鑫他们聚在一起呢,照理说,许昌已经不怕冷鑫他们了,而且,要是冷鑫他们和许昌、许杰两兄弟聚在一起的话,他们联合起来的力量不是更加的大嘛,但是,为什么面对着这样的‘好消息’,许昌脸上是那样的难看神色呢?

    其实这里面是有着原因的,许昌不想和冷鑫他们聚在一起,倒不是许昌怕了冷鑫他们,就像是刚刚许昌说的那样,在渔船或者陆地上面,面对着冷鑫许昌是只有束手就擒的份,但是在大海里面,许昌有的是办法反击。

    许昌不想和冷鑫他们聚集在一起,就是因为一旦他们聚集在一起,目标太大了,而且,现在弟弟许杰又受着伤,根本游不了泳,还得自己背着走,所以,现在许昌游泳的速度其实并不快,一旦冷鑫他们赶上来了,绝对能够超过许昌他们两兄弟。

    那时候,他们许氏兄弟就是冷鑫他们的垫背石了,许昌可不想当什么垫背石。

    不过,许昌知道就算是自己不想让冷鑫他们和自己聚到一起,也是不可能的事情,因为,在人们面临危险的时候,人们心里面的从众心理会让人们不知不觉的聚集在一起。

    想象一下,你或者几个人因为某些原因,漂浮在一望无际的大海里面,周围根本没有什么人,也没有什么逃生的办法,而就在这个时候,你突然发现了在你的不远处还有着其他的人,那个时候,你会有什么样的反应,相信大家都很是清楚。

    你会选择在第一时间向着远处大声的呼喊,要是那边的人听不见你的呼喊,或者无视了你的呼喊,你还会用尽全力的向着那边游去,想要和那边的那些人聚拢在一起,其实这就是你心里面的聚众和从众心理在作用着。

    从众心理(confor迷stmentality)即指个人受到外界人群行为的影响,而在自己的知觉、判断、认识上表现出符合于公众舆论或多数人的行为方式,而实验表明只有很少的人保持了性,没有被从众,所以从众心理是大部分个体普遍所有的心理现象。

    从众是指个体在社会群体的无形压力下,不知不觉或不由自主的与多数人保持一致的社会心理现象,通俗的说就是“随大流”。

    个人受到外界人群行为的影响,而在自己的知觉、判断、认识上表现出符合于公众舆论或多数人的行为方式。通常情况下,多数人的意见往往是对的。

    从众服从多数,一般是不错的,但缺乏分析,不作思考。不顾是非曲直的一概服从多数,随大流走,则是不可取的。是消极的“盲目从众心理”。

    学者阿---希曾进行过从众心理实验,结果在测试人群中仅有1/4~1/3的被试者没有发生过从众行为,保持了性。可见它是一种常见的心理现象。

    从众性是人们与性相对立的一种意志品质;从众性强的人缺乏主见,易受暗示,容易不加分析地接受别人意见并付诸实行。

    人们产生从众心理的因素很多,具体有三个因素:1、群体因素:一般地说,群体规模大、凝聚力强、群体意见的一致性等,都易于使个人产生从众行为。

    2、情境因素:这主要有信息的模糊性与权威人士的影响力两个方面。即一个人处在这两种情况下,易于产生从众心理。

    3、个人因素:这主要反映在人格特征、性别差异与文化差异等三个方面。

    一般地说,智力低下、自信心不足、性格软弱者,较易从众;又妇女比男子容易从众;不同文化背景的人,其从众表现有一定差别。

    就个人从众的发生看,从众可能是盲目的,也可能是自觉的;可能是表面的顺从,也可能是内心的接受。而就其意义说,从众可能是消极的,也可能是积极的。

    很多人其实对于从众的原因也很懂,不过,一般说来,群体成员的行为。通常具有跟从群体的倾向。当他发现自己的行为和意见与群体不一致,或与群体中大多数人有分歧时,会感受到一种压力。这促使他趋向于与群体一致的现象,叫做从众行为。

    从众现象在我们生活中,比比皆是。大街上有两个人在吵架,这本不是什么大事。结果。人越来越多,最后连交通也堵塞了。后面的人停了脚步,也抬头向人群里观望……。

    米国人詹姆斯?瑟伯有一段十分传神的文字,来描述人的从众心理:突然,一个人跑了起来,也许是他猛然想起了与情人的约会,现在已经过时很久了。

    不管他想些什么吧,反正他在大街上跑了起来。向东跑去。看到这个现象,另一个人也跑了起来。这可能是个兴致勃勃的报童。然后,第三个人,一个有急事的胖胖的绅士,也小跑起来……十分钟之内,这条大街上所有的人都跑了起来。嘈杂的声音逐渐清晰了,可以听清“大堤”这个词。

    “决堤了!”这充满恐怖的声音,可能是电车上一位老妇人喊的,或许是一个交通警说的,也可能是一个男孩子说的。

    没有人知道是谁说的,也没有人知道真正发生了什么事。但是两千多人都突然奔逃起来。“向东!”人群喊叫了起来。东边远离大河,东边安全。“向东去!向东去!”……

    看来,从众心理对人的影响确实很大。

    造成人产生从众心理的原因,是多方面的。在群体中,由于个体不愿标新立异、与众不同感到孤立,而当他的行为、态度与意见同别人一致时,却会有“没有错”的安全感。

    从众源于一种群体对自己的无形压力,迫使一些成员违心地产生与自己意愿相反的行为。

    不同类型的人,从众行为的程度也不一样。一般来说,女性从众多于男性;性格内向、自卑感的人多于外向、自信的人;文化程度低的人多于文化程度高的人;年龄小的人多于年龄大的人;社会阅历浅的人多于社会阅历丰富的人。

    从众行为表现在方方面面,工作中、生活中、学习中,都有所表现。

    我们了解人的从众心理,并恰当地处理其行为,是很有意义的。有的领导意见本是错误的,有些员工由于惧怕反对而对自己今后不利,而违心地投了赞成票,结果后面的人都跟着投了赞成票。如果这时,你能坚持住,是会对单位今后的工作有益的;

    有的老师的一个解题方法本来不是最佳的,由于很多学生不反对,而导致绝大部分学生效仿老师的那种解题方法。如果你这时能提出自己比老师的方法更好的解题方法,那不是会使很多学生少走弯路吗。

    因此,不管是领导还是老师,了解了人的从众心理,对改善和提高自己的工作。是很有帮助的。

    随着社会的发展,通讯,交通这些方面的越来越方便。从众的行为也是越来越多,很多的学者因此开始了研究,经过相关学者的研究发现,其实“从众”是一种比较普遍的社会心理和行为现象。

    通俗地解释就是“人云亦云”、“随大流”;大家都这么认为,我也就这么认为;大家都这么做,我也就跟着这么做。

    相关的研究人员还对从众行为进行了很是具体的分析,他们发现。从众心理一般有这样几种表现形式:一是表面服从,内心也接受,所谓口服心服。二是口服心不服。出于无奈只得表面服从,违心从众。三是完全随大流,谈不上服不服的问题。

    就从众心理的客观影响来看,既有积极意义。也有消极意义。主要看从众行为的具体内容。

    由于中学生的知识、经验都不足,自制能力又不强,因此在多数情况下,从众行为不同程度地带有盲目性。中学生中既有口服心服的‘真从众‘。

    也有口服心不服的‘假从众‘。‘真从众‘往往是所提出的意见或建议正合本人心意,或者自己原无固定意向,或者是‘跟多数人在一起不会错‘的随大流思想。

    ‘假从众‘则往往是碍于情面或者免受群体的指责和惩罚。例如有的同学不吸烟,也不想吸烟,但伙伴中许多人都抽烟。为使自己与大家协调一致也只得抽上了。

    这种违心的从众现象,在学生中还是比较多的。

    在现实社会里面。有着许许多多的从众心理的例子,下面这几种从众就是最典型的从中例子。

    第一种:广告从众。生活中有不少从众的人,也有一些专门利用人们从众心理来达到某种目的的人,某些商业广告就是利用人们的从众心理,把自己的商品炒热,从而达到目的。

    生活中也确有些震撼人心的大事会引起轰动效应,群众竞相传播、议论、参与,但也有许多情况是人为的宣传、渲染而引起大众关注的。

    常常是舆论一“炒”,人们就易跟着“热”。广告宣传、新闻媒介报道本属平常之事,但有从众心理的人常就会跟着“凑热闹”。

    不加分析地“顺从”某种宣传效应,到随大流跟着众人走的“从众”行为,以至发展到“盲从”,这已经是不健康的心态了。

    多一些思考的精神,少一些盲目从众,以免上当受骗,方为健康的心理。

    第二种:学习从众

    高校常有这样一种现象,入校时随意安排的学生班级之间、宿舍之间,一年左右时间,便在各个方面显示出不同层次,出现明显的“不同步“现象。

    优等生、英语过级、研究生录取等相对来说,班级、宿舍都比较集中。

    宿舍成员集体出动参加各种证书培训班,已是大学校园蔚然流行的风景,一男生直言:哥儿几个都在拼命学,我不上进,岂不丢人?

    第三种:消费从众

    进入高等学府,可谓是“大开眼界”,校园里不乏“穿衣戴帽各有一套,抽烟喝酒各有所好”、“吃的高档、穿戴时髦、玩的够派、抽烟名牌”之辈。有些大学生下餐馆、赶舞场、览名胜、春游、秋游、过生日、会朋友、吃奖金、喝补助,名目繁多,五花八门,大学生纷纷搭上宿舍、班级、朋友、老乡的班车,无视自己的经济基础,钞票大把大把地花。

    有当局者一语道破天机:无可奈何,为了面子,只好不顾底子喽。

    第四种:恋爱从众

    众目睽睽之下,情男靓女同读一本书、同吃一碗饭,在时下的大学校园里已是公开风景。

    “现在凡我认识的老乡、同学、朋友不少在谈恋爱,没办法,我只好也找一个做做样子。”一男生幽默地说。

    校园恋爱极富感染性,有的班级一阶段没有几人谈,而另一阶段则出现了一群谈恋爱的;有的寝室无人问“爱”,有的寝室全在“爱中”。

    不谈恋爱者,众人拾柴,不消几日,就会被彻底“点化”。

    第五种:作--弊从众

    近几年,当社会上流行“撑死胆大的,饿死胆小的”时,校园里便兴起考试“不看白不看”的哲学,“学不在深,作弊则灵”,考场上作---弊方式发挥得淋漓尽致,以至考试不作---弊的学生反而被讥笑为“傻瓜”,“大家都作---弊,我为什么不作呢”?一作---弊被抓的男生振振有词地为自己辩解。

    此外,赌博从众、入党从众、择业从众在大学校园也有相当的市场。

    可以说,从众心理在社会上面的各方面否存在着,不管你怎么否认都没有用,从这里看,从众心理好像是一种好的现象,很多人也是这么赞同的,赞同从众心理在现实社会里面的有益性,但是,这种想法是很片面的,不完整的,因为......。(未完待续请搜索飄天文學,小说更好更新更快!

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