武林小说网 > 法海戒色记 > 第四章 达摩壁观法

第四章 达摩壁观法

推荐阅读:弃宇宙渡劫之王天下第九三寸人间大符篆师飞剑问道仙宫大侠萧金衍大华恩仇引天刑纪

一秒记住【武林小说网 www.50xsw.com】,精彩小说无弹窗免费阅读!

    这个世界,人生苦短,修真只是为求长生。何谓长生?对这个世界的人来说,长生就是万寿无疆,也就是活到万岁万年。

    人族乃智慧之长,修炼起来一年能抵妖魔鬼怪十年百年。但是,对于人族来说,修真最大的限制就是寿命太短。当今天下,也只有天下第一人的人皇天子,敢以万岁自居,但实际上,能活过百岁的天子都少之又少。

    所以,从天皇贵胃到贩夫走卒,世人皆求长生。

    世人修真求长生,于是就有了长生秘境,据说修到最高境界,能够达到万寿万年,再进一步,甚至能飞升诸天,成仙成佛。

    亘古相传,长生秘境共分十品,由十至一,修至长生一品,那就具有了万载生命,拥有进军诸天的可能。

    长生品阶,在这个世界是实力的象征。朝廷文官、武官、灵官的品阶体系,都是由长生品阶衍化而来。

    凡夫俗子,想要踏入长生境,只有两条路,一条是走捷径,由武入法;另一条是走险途,由心入法。

    由武入法,就是通过炼体断木、炼骨碎石、炼气化金,体内凝聚千钧之力,一举冲关踏入长生秘境。这也是当今天下最盛行的修行方式,入法速度快,而且,就算无法踏入长生境,也能修得一身武功。

    由心入法,讲求的则是顿悟,也就是一念生则万法生。这也是修真之正道,古人常说的,修真先修心,做神先做人。由心入法讲究的是心的积累,如若有成,对长生境的修炼助益颇多。

    长生境修炼的过程就是一个与心魔长期抗争的过程,人的法力越高,心魔则越强,能够压制心魔,修为就能更进一步。反之,若心境被心魔压制,轻则,身俱万千法力却难有一用,中则,走火入魔、法力全消,重则,魔性焚身、神魂俱灭。

    大林寺的修行就是以用为本,讲究的是以武入法,再求心境。

    在大林寺中,无法习武的法海是极少数追求由心入法的异类。

    法海虽然修了十年的禅,心境却还没有达到长生境,虽有百年雄浑法力在身却难以发挥分毫,论战斗力,他甚至还打不过身边的法二。

    不过,一旦法海顿悟,踏入长生十品禅定境,有后天灵体、百年法力在身的他,就会咸鱼翻身,成为妖孽般的存在。

    ……

    收敛心神,法海正襟危坐,五指结成莲花印,再次面对着空荡荡的墙壁发起呆来。

    法海修心的法门叫做《达摩壁观法》,这是一门纯粹的修心法决,在大林寺内修炼这门法决的普通僧侣极少,大多数僧侣都是在踏入长生境后才会修炼这门心法。由于法海情况特殊,无法练武,大方丈才破例将达摩壁观法传给了法海,以作修心之用。

    大林寺和少林寺一样,同样传自菩提达摩祖师,这门壁观法就是达摩祖师面壁十年所创,乃是心宗之根本妙法。

    想当年,三藏上师云游天下,与少林一位祖师论禅时曾如此评价此法,“大乘壁观,功业最高,在世学流,归仰如市。”

    正是由于三藏上师对达摩壁观法的评价,达摩祖师创立的教派才被尊称为禅林心宗。

    可惜,如今达摩祖师所创大乘佛法已然没落,而他一时兴起创出的小乘佛法——武禅,却被不屑子孙后辈们发扬光大。

    达摩祖师可以说是佛门异类,一生留下无数传说,他最石破天惊的一句话就是:

    人言天上有佛,佛言人间有我,佛在人间,佛在心田,佛即是我,我即是佛。

    达摩祖师所创壁观法同样秉承了这一惊世骇俗的禅门理念。

    十年壁观,一步登天。

    尘世的比丘僧青灯古佛几十年,所求无非是“佛在心中坐”这一境界,也就是长生十品的禅定境。所以,普通修佛者都是怀着崇高的无限敬仰端坐佛前,焚香、静心、沐浴、结印、参禅、观想,目的都是将我佛法相引入识海,从而达到心中有佛,万法丛生的目的。

    达摩壁观法却反其道而行,入定时不但没有任何冗繁的前奏,而且也不需将佛相引入识海,所求只是通过静悟达到佛由心生、我即是佛的地步。

    简而言之,普通的修心法是继承之法,达摩壁观法则是创造之法。

    “无动无静,无生无灭,无是无非,无住无往,坦然寂静,即是长生。”

    法海参禅十年,虽然心不诚,但是入定这种基本功还是很扎实的。随着心中缓缓流过壁观法诀,大约半炷香时间,法海就渐渐进入了无念无想的空冥状态。

    入定只是第一步。

    随着入定,法海的意念渐渐转入识海,所谓识海就是脑域。

    修道者筑基拓经脉,修佛者筑基则是扩识海。

    意识一进入识海,法海就再次震撼了。

    “后天灵体者,经脉无界,识海无涯。原来师父说的都是真的……”

    法海的识海竟然浩瀚如同一个宇宙,天上的星辰从遥远的虚空中闪烁,散发出丝丝星光,法海看到一个模糊的虚影此时端坐于苍茫宇宙之中,如同一个无限小的质点。

    外静内动,肉静灵动,形静神动,意静念动!

    意念催动下,达摩壁观法诀再次飞快流转,法海识海之内的虚影陡然间散发出万丈金芒,仿佛漫天星辰将光辉都加持在他身上一般。

    此时法海心中也随之产生一种清风拂体,飘飘欲仙的感觉,无比舒畅、让人陶醉,仿佛时刻都能脱离苦海、飞升极乐一般。如无大定力,定会沉浸于这种如同吸毒一般的快感之中,难以自拔。

    这一世的法海修炼一直难有进境,就是倒在了这里。因为他幼年受的苦难太多了,他无法抗拒这种诱惑。

    现在的法海却不同,虽然也有些沉醉,但是他在前世整天面对无数诱惑,灯红酒绿、声色犬马,丰富的阅历让他拥有着极强的辨别力,明白现在的感觉就是一个想要拉他下马的“坑”,一头要拦他去路的“虎”。所以心生警觉,硬生生以绝强毅力从这种飘飘欲仙的感觉中清醒过来,灵台逐渐变得一片空明。

    此时,虚空中再也没有什么光辉,一切都是幻觉。法海知道,这第二步观想也算成功了,这也是十年来的第一次。修心比习武难就在于此,心神只要一朝失守,立刻前功尽弃。

    第三步就是最重要的一步——禅定,也是十年来,法海一直没有接触过的境界。过了这一关,识海内佛相就会定性成型,成为本命法相,衍生出无穷无尽的法力。

    既然已经顺利走到了第二步,法海决定继续下去,一举冲关。

    这一步最关键的就是信仰,真正的信仰。很多人会说,酒肉穿肠过,佛祖心中坐。实际上,说这话的人,大多数都是酒肉穿肠过,回家玩老婆。前世这种伪僧比比皆是。

    法海不信佛,前一世、这一世,从来就没信过。他信的是自己,信的是唯物论。然物极必反,唯心的极致就是唯物。这个世界,天下间信唯物论的人很多,但是与他们相比,法海最大的不同,就是前世的职业让他有着庞大的唯物理论做支撑,几千万人近百年的理论成果都在他的脑中,可以说,他的头脑已经武装到了每一个细胞。

    前世近三十年的阅历,今世六年磨难、十年苦修,合计起来将近四十年的积累,令他的信仰无比坚定,也无惧任何挑战!

    “成与不成,在此一举。相由心生,我即是佛!”

    随着内心一阵嘶吼,识海之中大放光明,无尽虚空瞬间变成一片白昼,光芒之下,没有任何阴影敢于驻留。

    光芒之后,识海再次恢复成一片虚空,不过与以往不同的是,虚空中心处那渺小如质点的虚影已然消失,取而代之的,则是一尊金光闪闪的佛陀法相,这座金色佛陀赤身果体伫立虚空,双手结印,神态淡定从容,不过相貌却不像寺里佛像那般法相庄严,相反透出一股熟悉至极的感觉,这种感觉就是——平凡到渣。

    “额!竟然是佛陀!!”

    禅定境界,简单说就是一个信仰法相化的状态,也就是心中有佛。这个佛分很多种,有金刚、伽蓝、罗汉、尊者、菩提、佛陀之分,反应的是修者内心信仰坚定强大的程度。古往今来,绝大多数修佛者踏入禅定境界,修成的都是金刚和伽蓝,只有极少数具有大慧根,转世大能者,才能修成他们前世所对应的本命佛陀法相。

    没有根底的普通修佛者,能修出佛陀者,天下间绝无仅有。

    法海识海中的这尊佛陀法相,虽然体态虚弱,品貌不佳,但的的确确是一尊位列极乐世界巅峰的佛陀。体态虚弱倒无所谓,因为随着修者阅历、法力的增加,修者心中每多一分明悟,多一分法力,佛陀的法相就会强大一分。本命法相,就是修佛者精神的寄托、念力的载体、神通的源泉、飞升的基础。

    “这长相……这不是我自己吗?”

    前世的法海其貌不扬,只能靠权力来玩弄女人,找寻心理平衡,而如今这尊佛陀的相貌竟然和他前世一模一样,不,甚至比他前世还要不堪,尤其是一双佛眸,说不出的猥琐淫邪,就如同他的内心一般。

    可以说,这座佛陀眸光一现,能够吓跑任何敢于接近的女菩萨,就是至淫至贱的定光欢喜佛在此,也会菊花一紧,落荒而逃。