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作品相关 山海经中的植物信仰转载（第1页）

传世典籍《山海经》中的植物信仰主要有神树信仰和花草信仰两大方面。

神树信仰中的神木主要有树神即主木之官和不死树、作为天梯的神树、吉祥木桃树三种。

花草信仰中的花草有三种：使人长寿，解除疲劳的花草；增强记忆力、增益智慧或让人头脑清醒保持理智的花草；能够壮胆、防止溺水、御防兵灾等凶邪事情的花草。

［关键词］《山海经》；信仰民俗；植物信仰论《山海经》的植物信仰●沈士军一、有关植物信仰先民在同自然界的生存竞争中，享受着植物的许多恩赐：挡风蔽雨、遮日驱寒、充饥解渴……而且有些植物还有着特殊的药效或毒性，它们身上有神奇的功能。

“远古先民们对这些植物由畏而敬，认为是高于人类的生命存在，是神灵，于是祭之畏之以求祥福。”

1在世界各地都有信仰“神树”

、“圣树”

的习俗。

像我国先秦有一种司木之神，叫做“句芒”

，是古代的树神。

我国古代神话中的“三珠树”

就是以柏树干、叶为珠，形似彗星的神树。

夸父逐日“弃其杖，化为邓林”

，这“邓林”

也是很神奇。

“范林”

逐浪生海之说，“不死树”

之说，乃至“服常树”

载三头人，“扶桑木”

载日，“枫木”

为蚩尤桎梏等等，这许许多多神话中的树，正是植物有灵的原始表现。

除了树信仰之外，各民族对谷物的信仰也很突出，人类自古以来把谷种来源解释作天神所赐，或从神处盗取来的灵物。

故而有“谷魂”

的观念。

此外，对花草果实的信仰是对植物信仰的具体化。

先秦时期我国有用草茎实行占卜的习俗，也反映了花草信仰观念。

传世典籍《山海经》中的植物信仰主要有神树信仰和花草信仰两大方面。

下面将具体阐述。

二、神树信仰《山海经》中神树信仰的神木主要有树神即主木之官和不死树、作为天梯的神树、吉祥木桃树三种。

1．树神即主木之官和不死树。

东方句芒，鸟身人面，乘两龙。

———《海外东经》句芒，古代传说中的主木之官，又为木神名。

少皞氏之子，叫重，为木官。