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第96章 兰斯大主教（第1页）

第96章兰斯大主教

时任兰斯教堂的主教是德—塔列朗，在彭杜瓦斯少尉的描述中，这位兰斯大主教那是一个50多岁身材矮小的干瘪老头，一个面目可憎的外表让人感觉阴森可怕，由于“长时间被禁欲主义的道德观严重束缚，而导致其丧失正常的人性情感和思想，进而堕落为一个令人厌恶，腐蚀神圣教会的大贪—污犯。”

显然，情报官是受到夏尔—德马雷教士的影响。

但凡兰斯的中低阶教士中，没人喜欢自私贪婪的塔列朗大主教，有人讥讽大主教一生宣称是为上帝敛财，只是高高在上的天主无法下到人间取款，于是德—塔列朗主教大人就代而劳之。

在罗马天主教会中，只有主教和红衣主教（枢密主教）之分，没有大主教这一职务。

称呼某人为大主教无非是其担当主教的时间长，或是教区管辖范围广。

当兰斯附近的乡间，大部分农村妇女和女孩都没有鞋袜时，德—塔列朗大主教在主教堂举行包括圣洗、坚振、婚配、圣轶、告解、终傅和圣体圣事（也就是所谓的弥撒，最神圣也最频繁）等七件圣事的祈祷活动时，身穿的华丽外套就有分为白、红、黑、绿、紫各种颜色，其总数量多达00多套，为此还在主教堂里建造了一间专供大主教陈列外套的成衣房。

主教的标志性颜色为紫红色，而等级更高的红衣主教为深红色，也称枢密红。

与一般神职人员的黑色长衫相对，主教会有一套紫红色的长衫作为常服，其样式和黑色长衫无异，唯一的区别只是颜色，其中腰带和小圆帽一定是紫红的。

在半数兰斯的平民依然穿着笨重的木屐（很多农民连木鞋都没有）在石板上费劲的行走时，德—塔列朗担当尖头小牛皮鞋一款，就有100多双。

单靠什一税和赎罪税（上述两税在16世纪的宗教改革运动中，瑞士、北欧各国、以及德意志北部邦国的新教中已被取消，但法国天主教仍保留，直到1789年10月才被制宪议会下令禁止），德—塔列朗大主教在一年里的收益就不低于60万里弗尔。

如果再算上兰斯大主教霸占的天主教资产，诸如葡萄种植园和香槟酿造厂等，以及他为国王夫妇，巴黎大贵族，以及富豪商人举办各种大小弥撒活动，贩卖包括各个修道院的院长、慈善救济堂（含教会医院），以及本堂神甫等重要职务，能从中赚取各种的“劳务费”

，其总年收入不下一百二十万里弗尔。

在兰斯，到处流传着一则讥讽德—塔列朗大主教的敛财笑话。

据说是一位极其虔诚的天主教信徒夫妇，因为厨娘的不小心，将一筒咸猪肉当做金枪鱼吃进了肚子里。

夫妻俩身为教徒颇为内疚，于是派大儿子去向德—塔列朗大主教请教赎罪的方法，并按（本章未完，请翻页）