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第一卷 银雾之上独坐垂顾 第二十三 章奋下（第1页）

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法宝天地成，灵宝圣人铸；法器高梯炼，宝物钱财堆。

从这首打油就能知道“灵宝”

也是能称为“圣器”

的，胡山雕也因此有理由怀疑自己（雕像肉.身）是圣人，是圣人就可以通过“祭祀”

沟通。

当然，圣人愿不愿意搭理你，那是另外一回事。

老话说“提着猪头找不庙门”

，这有两个原因，一是圣人不愿搭理你，一是你丫祭祀祈求之事找错了对象，你总不能求子拜“四时圣人”

吧？人家四时大老爷是掌控季节、环境等等，风调雨顺之类的，找这位大老爷才对。

因此，圣人的名称是“祭祀”

重要环节之一，胡山雕回忆穿越前自己所扮演的“角色”

叫什么。

他所演的这个“角色”

虽不是死跑龙套的，却也不是什么重要角色，但胡山雕群演当久了，也是有些关系的，所以这个角色有名有姓有来历，还有台词。

角色名叫“李银聃”

，号“斗率德应老祖”

，八景宫辈份最高的道士。

台词一共有两句，第一句碰到主配角们闯山，胡山雕跳出来喊“呔，哪来的小辈敢擅闯我八景宫？”

随后，主角回了一句，双方就开始撕逼，胡山雕的第二句就是“太上老君，急急如律令”

，然后，他就穿越了。

祭祀是需要大量祭品的，同时，还有相关的仪式，胡山雕没有准备祭品，因为他当时就是出来当炮灰的，但他喊第二句台词时是有相关动作的。

先走“八步”

手捏九种不同手印，每个手印对应“太上老君，急急如律令”

九个字。

由于步伐只有“八”

，第一个手印与第一个字都是保持身体不动的，等第二个手印及第二个字时才开始踏步。

编剧显然没有花太多心思在这个炮灰角色上，八步就是“前后左右、原地转一圈、后空翻、拔身腾跃、虚空踏步下降。”

前七步的话，胡山雕有把握，问题是最后一步的“虚空降步”