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第7节（第1页）

后来，他意识到愤怒只会毁了自己，一直愤怒下去绝对没有机会为父母报仇，他才将这段仇压在心里。

现在修炼知行合一时，被压在心里的仇恨又伺机化作了心魔来侵扰他。

冯夫子看秦阳泪流满面，脸上露出倔强的神情，悲悯地说道：“孩子，魔由心生啊，外人是帮不上忙的，只能靠你自己，老夫送给你四句话，你慢慢领悟吧。”

秦阳抹干眼泪，看着冯夫子，心里充满了一种温暖的感觉。

冯夫子缓缓说道：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”

秦阳反复咀嚼着四句话的意思，他悟性奇高，心中突然有所领悟，心想：“为了将来有能力报仇，现在我必须放下仇恨，不动仇意，做到无善无恶。”

他重又开始用正意六字诀调整身心，渐达物我相忘之境，当他父母再次出现在他面前时，他只是静静地看着他们，心里无悲无喜。

慢慢地，他感到自己的身体也消失了，只剩一个无悲无喜、无善无恶、安然恬静的元神静静地浮在虚空之中。

第一卷格物术第十章先天武者和后天武者

知行合一是一种辅助功法，只有二种状态，要么修炼成功，要么不得其门而入。

能否修炼成，关键要看修炼者悟性高不高、能否战胜心魔、儒学根底是否深厚村个条件。

克服了心魔之后，秦阳完全具备了修炼知行合一的条件，三天功夫，他就修炼成了知行合一。

连秦阳自己都没想到修炼知行合一竟然这么简单，冯夫子更是惊讶至极，更加用心地教导秦阳。

知行合一修炼完成后，秦阳开始真正地练习剑法。

一剑在手，如一剑在心，剑于心之间再无滞阻。

寒光一闪，秦阳使出了第一招“善恶有名，智者不拘”

剑花点点，虽然没有什么力道，但剑招精妙之处，已经淋漓尽致地发挥出来，和半年前秦阳将此招使得东倒西歪的样子判若云泥。

几招使过之后，秦阳心中更无滞碍，秦阳想什么招式，剑招的要求一毫不差地从手上便使了出来。

即使是很多高难度的动作，秦阳原本以为自己做不到的动作，现现却做是一毫不差。

秦阳心越动越快，剑招便也越使越快，真是剑与意合，意与神合。

剑招连绵不断，快如闪电，快剑发出的阵阵剑光，一时之间竟将秦阳笼罩在里面。

长乐武馆的武师都看呆了，他们万万没想到那个舞剑时笨手笨脚的秦阳，此时像换了个人似的，能够使出这么高妙的剑招。

秦阳一边练剑，一边按照剑诀行气，凝聚剑气。

随着时间的推进，秦阳体内的剑气越来越充盈，终于有一天，秦阳的剑气可以外放。

他将剑气注入剑中，顿时剑尖上跳出一道半尺许的剑芒。

看到那道灰绿二色、跳跃不止剑芒，秦阳激动了老半天，独自欣赏许久之后，这才飞快的跑去见冯夫子。

冯夫子一见那道剑芒，喜道：“恭喜啊，你炼成了荣枯剑芒，现在你的实力已经从普通武者进阶到了后天期初期高手的行列。”

秦阳本来志得意满，听冯夫子一说，心里顿时拨凉拨凉的，他不由有些灰心地问道：“修仙者一开始修炼，炼出真元不就是后天初期了吗，为什么我练了这么久，才是一个后天初期的武者啊。”

冯夫子笑道：“修仙者有灵根，可以借助天地灵气，很快就可以修炼出的真元，修炼出真元之后，只要能够施放一个初级法术，修仙者就进入了后天初期的境界。

武者要修炼到一定的阶段，体内的真气达到一定的程度后，才算进入了后天初期，这时才有和后天初期的修仙者有相同的功防实力。”

秦阳想了想问道：“武者是以体内真气来衡量修炼境界的吗？”

冯夫子道：“对，武者以修炼的真气来衡量修炼的境界，剑气也是真气的一种，你现在的真气已经比较充盈，能够外放在武器上凝结剑芒，这就是武者后天初期境界的标志。