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第37章 修行古书（第1页）

趁着白蜡烛还没燃尽，今天在阴间还有一些时间，宋妙竹就这么飘在阴木箱边，翻看起了香云给她的书。

这些来自上一个修行时代的书，历经几千年，仍然保存的非常完好。

“《长春功（上）》、《修行四艺入门》、《五行小术法》、《吐纳术》、《灵草大全》、《中原坊市地图》、《妖兽图鉴》、《炼气士必备常识》……”

宋妙竹每拿起一本先大致看看书名和主要内容就放下了，香云姐姐说的不错，这些书在当时应该也不是什么高深的修炼秘籍。

真正的修炼功法都没几本，不过胜在功法、术法都有，就算是常识类，也能让她好好了解当时修行界的情况，这就足够了。

翻到最后一本，“《引灵诀》？”

宋妙竹翻开看了一下，这书里记载的还真是当时引气入体的办法。

按书中说，当时的修行者要正身坐于蒲团之上，两掌心、两脚心、头顶百会穴头心，五心自然向天，接引灵气入体。

当时的修行界认为天地分五行和阴阳，人体也分五行和阴阳，通过五心朝天的姿势，修行者的身体能和天地接轨，感悟天地与自然之道，从而吸引灵气入体。

打坐过程中，进入天人合一状态后，会看到各种各样的灵气光点，能吸引什么灵气光点，就说明有什么样的灵根。

灵根就是修行者修炼的根本，有灵根才能修炼。

天地分五行阴阳，灵气也分五行阴阳，金灵气是金色的，木灵气是绿色的，水灵气是蓝色的，火灵气是红色的，土灵气是黄色的。

阴灵气是灰黑色的，阳灵气是白色的。

但是有五行灵根，却没有阴阳灵根。

宋妙竹此前看到的灵气光点，似乎不是书上说的任何一种。

虽然和阳灵气一样都是白色的，但是却带着彩色的微光。

而且也只有这一种光点。

不过书中对灵气的描述，和她看到灵气时的感觉倒是挺像的。

或许现在的灵气光点外形上和当初有一定的差异也未可知。

另外，还有一个不同的地方。

书中说，引气入体时进入天人合一状态后，才能看到各色的灵气光点，把灵气光点吸纳到身体里转化成灵气，就算是引气入体成功了。

可宋妙竹是在折纸扎的过程中看到的灵气光点，就随便坐在竹板凳上，没有打坐，也没有闭目静心，更没有灵气光点进入她的身体，灵气光点只对她的纸扎感兴趣。

看起来这《引灵诀》好像对她没有什么帮助，宋妙竹放下了它，又去看别的。

趁每日闲暇，把这一箱子书都看完后，宋妙竹再回过头来看这本《引灵诀》，终于发现了一些有用的东西。

上一个修行时代的修炼规则，基本可以总结为“感悟天地之道”

这六个字。

无论什么功法，都是通过“感悟天地之道”

来吸引灵气入体，凝精聚气淬炼己身。

《引灵诀》中五心向天的打坐方式就暗合当时天地五行学说，而天地五行学说便是当时对天地最根本感悟。

这么一来，这打坐的姿势，其实也是为了“感悟天地之道”