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第200章 分工（第1页）

对哦，武神的真身虽然还在托维尔旁边，但他的神念却依然关注着赛达斯大陆，或者说是关注着陈舆。

他想要赶过来也就是一刻钟的事，必要时还能通过陈舆隔空出手，这点距离对武德而言完全可以说在他的掌控范围内。

有陌生的传奇强者想要降临，他首先需要绕过武德的阻拦，然后才能对赛达斯做些什么。

抛开武神和未知强者大战，余波损坏世界屏障这种他们完全插不上手的情况，结合现有信息，他们可以得出一个大胆的结论，那位未知强者原计划是被情绪教派他们召唤来的。

还记得当初陈舆击杀震怖教派成员的时候，曾听他说过恶念教派的“那位大人”

。

可几番交手下来，他只见过恶念教派的人，却再没见过震怖教派的属下，说明这项谋划的主使应该就是“那位大人”

。

他们的计划被陈舆他们三番五次的破坏，事到如今，作为反派肯定要发挥摇人这项他们必不可少的生存技能。

所以他们的顶头上司是一位情绪教派的神？

通常来说，神明基本不会以真身常驻在物质界。

原因也简单，绝大多数神明只是存在就会对物质界的凡人造成生存层面的威胁。

就像巨龙生存的地方，环境会因为巨龙的存在自然而然的诞生出龙血生物，龙血草之类的龙系产物，这些“龙血”

生物并非是由生殖行为（至少大部分不是）诞生而来，而是巨龙本能逸散出的生命磁场就能将周围的一切改造成“龙血”

系列。

神明和传奇也是同理，那些瘟疫、谋杀、死亡这些一听就很危险领域的强者自不必说，便是如生命、海洋、大地这样听上去温和无害的也并非印象中那般无害。

对凡人来说，太过旺盛的生命力容易滋生畸变，喜怒无常的大海就连水下生活的种族也有生命危险，而大地之神平日或可保佑一方，但如果长时间近距离接触，石化或者被大地的震动所波及也是早有先例。

简而言之，凡人光是生活在神明附近就会有生命危险。

想要远距离召唤神明，主流通常有三种方式：神降、化身和真身降临。

这三种方式中真身降临的实力最强，神降和化身则各有优劣。

神降需要有神眷者、神子或特殊的虔诚信徒为基点，由于凡人难以承受强大的神力，神降对施术者本人往往会造成难以恢复的伤害，但相较之下神明的消耗却可以忽略不计。

神降的强弱与施术者也有很大关系，肉身是否强大决定了可以施展力量的强弱及时间，而信仰虔诚与否则决定了神明力量的传递效率，越是虔诚，神力的消耗越少。

化身需要神明分割部分力量来创造一个化身，化身的强弱取决于分割力量的多少。

尽管化身的力量可以收回再利用，但如果化身被斩杀，则往往会永久丧失这一部分实力，所以很少有人用化身战斗——虐菜和施展神罚除外。

还有其他各种乱七八糟的邪教徒花式通常都是这三种方式的变种，而情绪教派中有一种召唤方式正好也是托维尔家喻户晓的方式：血祭。

四人讨论至此，联想到之前见过的祭坛，如何不明白对方的打算。

维纳托利教派本就以血魔法闻名于世，血祭在北方曾经的古塔文特帝国更是家常便饭。