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和人类一样,丧尸也会进化。
后世用来评定进化者的三阶九等,同样可以套到它们身上。
这里的三阶分别指的是初阶、中阶和高阶,每一阶又分上中下三等,共九等。
各等级间差距明显,不可力敌,初中高三阶更有天壤之别,是无法用简单的量去衡量对抗的质的区别。
至于高阶以后的境界,即使是原世界,也仍在探索的过程中。
丧尸也有异能种类划分,通常人类掌握的,它们也会在进化过程中得到。
唯一能够庆幸的是,作为暂且位居食物链顶端、压在人类头顶上的新生物种,它们同样脱离不了自然法则的约束,无法做到真正的全员进化。
晋阶丧尸甚至比进化者还要难以诞生,如果说后者是百里挑一的存在,那么前者就需要万中选一,与之相对的,是群体中一旦出现晋阶者,将会立即成为该群体的领导者,并被赋予操纵族群内任何成员的权利。
可以说,丧尸群体的生存方式,更接近于自然界的动物生存哲学。
而人类则没有这么高的忠诚度,事实上,进化者和普通人的矛盾一直存在,只是在强敌环伺的威胁下,被压制了下来。
思想的自由性和迥异的性格,使人类在不同人生观价值观的驱使下,创造出百花齐放的文明历史的同时,将他们的群体协调性降至了最低。
自拥有思想起,纷争便贯穿了整部演变史,周而复始,漫无止境。
是以,当丧尸进化至高阶,重开灵智获得智慧,并意识到自己的“出处”
时,没有任何一只升起重投人类怀抱的念头。
渴望鲜血与人肉固然是一部分因素,但更多的,诚如原世界丧尸王在最终战时,对程昊顾子瑜所说的那样——
“存在即是道理,从我们诞生的那一刻起,这个世界就已经认可了我们的存在,我们是新生的物种,同样拥有活着的权利。
何况,就算我愿意克制进食的本能,你们真能发自内心的接纳我吗?”
说这话时的丧尸王甚至没有半点嘲讽的意味,它就像是在陈述一个事实。
异变剥夺了它的体温,致使其终年冰冷,却同样赋予了它绝对的理智。
高阶丧尸无疑是体面的,它们收起了獠牙和尖长的指甲,懂得衣着蔽体的重要性,皮肤亦恢复光滑,唯有泛青的面色和发紫的嘴唇和指甲,泄露出些许端倪。
从得体的着装与举止中,还可以看出丧尸王“生前”
定然身居高位。
不可否认,高阶丧尸纵使重开灵智,或多或少仍会受到尚为人类时的性格影响。
“不能。”
丧尸王以一种优雅笃定的口吻缓缓道:“非我族类,其心必异。
拥有这样的想法很正常,并无任何值得置喙之处,既然如此,我们又为何要舍弃现今逍遥自在的生活,融入一个已经不再适合自己的地方?需知趋利避害同样是动物与生俱来的本能。”
程昊和顾子瑜无言以对,双方立场不同,大战一触即发。
最后,丧尸王被气运之子光环笼罩的顾子瑜,及托他之福受到加持的程昊合力打败,但它临终前的话,却让原本沉浸在胜利喜悦中的两人,不约而同地沉寂了下来。
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