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第三十五（第1页）

地球北京时间二零零四年八月十七日。

大陆历206年四月二十五日，天气晴朗，不过“龙溪城”

内的气氛却很是压抑，因为就在今天城主大人谢三馗的二公子谢靖终于在病魔的折磨下去见上帝了。

哦，说错了。

这里没有上帝“青原帝国”

一致信奉“上天”

当然“上天”

是一个比较抽象的说法，远不如像大陆上其他国家信奉某个神来得具体。

不过就是这种模糊的信仰，也形成了一套宗教体系，让我感到十分惊奇。

不过这个宗教体系，十分地松散，常常以一个小地方为组织结构，一般“城市”

是其最大的划分区域。

在一个城市中，会存在这个宗教体系最高领导人祭祀。

不同于其他国家宗教当中祭祀的位高权重“青原帝国”

的祭祀也就是一个精神上的象征。

确切地说，应该是一种精神寄托。

遇到一些不能用现有的知识解释的情况出现的时候，这祭祀就会站出来用“上天”

的名义，来进行解释，然后消除因此而产生的恐慌等等不良因素。

若用地球上一个具体的职业来形容“青原帝国”

祭祀的话，那就是心理医生。

当然这个特殊的心理医生，除了给“病人”

安慰之外，还有一个职能，那就是宣扬国家论并且替皇帝陛下加强那种“君主”

的无上地位。

亦即，从本质上来说，祭祀其实是国家体系中的一个部分，一种另类的宣传工具。

不过就是这种宣传工具，使得整个“青原帝国”

团结在皇帝的手下，近百年来从来没有发生过一次人数超过五百的暴动，至于起义之类的更是不见踪影。

相对于其他国家同样掌握在君主手中的宗教来说，这种相对抽象的宗教体系在效果上出色得多。

这恐怕也是“青原帝国”

为什么总是在四大帝国中排在首位的原因之一了。

扯远了，回到正题。

谢靖的死亡，将整个“龙溪城”

蒙上了一层阴影。

谢靖当然没有伟大到死了之后全城为其哀恸的程度，真要说起来，谢靖这个“龙溪城”

有名的小霸王的死去，百分之九十九的人额首相庆的。

在谢靖生前，不知道败坏过多少平民女子的清白，她们当中很多人更是连活下去的权力都被剥夺了，多少家庭为此分崩离析？又有多少的殷实人家，因为不上道地没有孝敬这位霸王，从原本的家财万贯，变成了最后的家徒四壁？谢靖的罪孽，那是罄竹难书。