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第二百七十九章天才的建议（第1页）

君权神授是封建君主**制度的一种政治理论。

认为皇帝的权力是神给的，具有天然的合理性，皇帝代表神在人间行使权力管理人民。

现代人听起来这话感觉很好笑，但是这种观念却是存在了上千年，特别是接近于“遗忘深渊。

的欧洲历史中，中世纪的时候就有人极力鼓吹这种理念，最终赋予施行。

当然了，历史的证明这种理论或许在一定时期具有一定的市场价值，但是随着人类生产力的水平不断发展最终会为历史所淘汰。

只可惜霍克不是历史学家，也不是社会学家，他只能够从他的理解去加以叙述和分析。

而诸多文明的对比之下，欧洲的神权制度似乎又有些不符合“遗忘深渊”

的状况，最鼻霍克还是选择了伊斯兰教的形式，虽然他说的也不是很清楚。

但是仅仅是凭借这半吊子的水平，霍克也把在场的三个人忽悠的眼珠子瞪得溜圆，目瞪口呆的看着他，一副充满了震惊和崇拜的样子，看的霍克心旷神怡得意不已。

最后霍克做出一个总结性的发言说道：“两位都是站在这个世界最顶端的大人物，请恕在下说句多余的话，如果按照两个各自的心思继续发展壮大自己的势力，最终双方还是在所难免的会爆发激烈的冲突，与其到了最后两强相争一死一伤，还不如现在就携起手来，共同谋求利益，求同存异，共同发展嘛

霍克的话无疑是给在座的几位大人物打开了一扇以前从未想过的窗户，在这扇窗户背后是一个崭新的世界，里面充满了未知的新奇。

波弗特十六世就好像是一个得到了新玩具的孩子一样，喜悦的不可言表，激动的全身颤抖站起身来，两只眼睛中闪现着耀眼的光辉。

“哈哈。

布莱恩先生果然是高人，如此精彩绝伦的演说果然是当之无愧的治国至理名言！

正如先生说的一样，强调“君权神授。

远比强调“强者为尊。

的理念有助于国家的强大和发展！”

波弗特十六世大声笑道，同时一双充满了兴奋的眼眸不由得就看向了身旁的波克斯教宗大人。

说真的，如果说在前一刻波弗特十六世的野心仅限于世俗的权利的话，那么现在他的猎物中就包括了神殿在内。

教宗波克斯见此苦笑不已，忽然有一种想把霍克掐死的冲动！

他当然明白单一神教的好处，也明白统一般义是必然趋势，只是曾经他的目光没有那么长远，也没有看到这核心本质的根本点。

但是这却不代表他没有想这个方面努力，但是很显然仅凭神殿自己的努力，想要统一般义，无疑是一个十分困难而且相当漫长的过程。

可是有了皇族世俗权利的支持，有了国家暴力机关的辅助，这无疑会在一个很短的时间内达成这个愿望。

但是有一点要注意了，那就是一旦放开口子，让皇族的力量渗入进来，那么神殿的纯粹性就无法保持了。

也就是说，这距离教宗波克斯心目中那种完美类似乌托邦似的虚无漂亮的清贵宗教，就会永远无法形成，最终宗教只会沦落为君主统治子民的一种工具。

而失去了他一直技放以求的神圣境界！

一时之间波克斯教宗真的可谓走进退两难，口中更是发出了痛苦的呻吟声。

对于这两个人的表情，自然是落在了一旁好似旁观者的贝拉本娅长公主的眼中，在这一瞬间她也在吃惊于霍克的博学多闻，还有奇思妙想！

不过在她看来，霍克只是一个来自一座小城镇面包店的学徒，小偷，囚徒，以他的出身和学识是如何了解治国安邦的帝王之学的？

而且更让贝拉本娅感觉离奇和震惊的是，刚才那一番建议并不是霍克胡乱说说而已，其中具有很强的可操作性，简单的说，如果按照霍克的建议进行改造，那么对于皇族和神殿双方而言，无疑是一件双赢的事情。

只不过这种联合有好处，也有坏处。

当然贝拉本娅关心的更是皇族的一方，毕竟自己的出身决定了自己的立场。