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第八十四章 求生的智慧（第1页）

张翠山终于想通了老和尚为什么叫作无理，无理便意味着大理已经灭亡，没有了，而无段，想必就是段式之人也没有了，现在唯一一个段式族人做了和尚，和尚不能娶妻，没有了后人，自然以后就无段。

想到这里，张翠山心里充满了悲伤，无论任何一个王朝，总有兴旺衰败的更替，即使明教覆灭了元朝，朱元璋建立了明朝，那明朝就一定能够长久？元朝统治下的汉人过得清苦无比，那明朝统治之下的汉人过得又好得了多少？

还是那句千古名言：兴，百姓苦，亡，百姓苦！

张翠山又想起前世某位“砖家”

说过的一句话，百姓只要一日纳税，国家就要一日实行民主，否则，国，恒亡！

不及多想，无段又开口了，道：“明教誓要与大元为敌，贫僧作为出家人，不愿评判是非，但若是将大理无辜的百姓牵连其中，杨施主，请你告诉我，这便是你明教的教义吗？”

无段说话没有老和尚无理那么客气，语气咄咄逼人，好似非得让杨逍给个答案才行。

但杨逍是何人？岂能因此畏惧，而且他这样做就是为了让大理人民一起来反元，更是不用担心那么多，怕将事情闹大，越闹大反而越好。

杨逍道：“大师法号无段，可是段氏后人？”

无段摇了摇头，道：“大理已经没有段氏后人，只有出家的和尚无段。”

杨逍哈哈长笑，心中却在细细思量，良久之后才道：“好个无段，昔年通海节度段思平灭南诏，建国，国号大理，雄霸西南，平定一方，而后以佛教为尊，修养生息，大理国民安居乐业，大理段氏受尽世人尊崇，即使是大宋国，亦不敢轻易撩拨虎须。”

顿了顿，杨逍看向无段，继续道：“大理国持续三百年有余，历任君主皆可称贤，臣民拥戴，四境升平，为何到了大师这一代，便要受尽蒙古鞑子的欺凌，以致灭国，更要断子绝孙？无段大师，你如何对得起段氏的列祖列宗？你的作为，岂不是让段氏英雄们蒙羞抹黑？”

众和尚大怒，虽然大理灭国已经七十余年，但其祖祖辈辈仍对大理念念不忘，作为后代晚辈自然也深受影响，此时听到杨逍言语轻薄，他们自然是摩拳擦掌，准备将眼前之人屠灭，以祭奠段氏先祖。

无段年纪才过三十，自然做不到无怒无悲的大菩萨境界，就在他要大怒出手的时候，老和尚无理开口了，无段出现之前他便一直闭口不言，此时无段要发怒，他自然不想将事情闹大，因为一旁还趴着个汉奸哈旺德。

哈旺德此时已经没有了先前的恐惧失态，此时两只耳朵如同兔子一样高高竖起，期待能够看到无段出手教训杨逍，随后天龙寺与明教斗起来，之后向朝廷邀功，说不得又是大功一件。

此时老和尚无理开口道：“杨施主言重了，王朝更替，分分合合哪能齐天？如今大理已故，段氏断后，也许是天意难违也说不定。”

杨逍道：“什么天意难违，大师乃出家之人，怎可作此想？如今蒙元处处欺凌我中原汉人，大理子民更是深受其苦，一路来，我见到大理处处荒芜，民不聊生，路旁时有饿殍匍匐，难道这就是上天的意志么？”