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第69章 原始宗坛印（第1页）

推荐各位书友阅读：清末最后一个风水师第69章：原始宗坛印（..la）陈观海回到三官庙时，天已大亮。

他低头看了看自己身上这件道袍——血迹、泥浆，糊了厚厚一层，已经看不出原本的颜色。

袖子被狼人抓出三道口子，下摆被行尸扯掉半幅，领口那一块被西洋剑挑开的豁口还翻卷着，露出里面同样污糟的夜行衣。

“真他娘的狼狈。”

陈观海骂了一句。

留守的亲兵正在院子里打盹，见他进来，一个激灵站起来。

陈观海摆了摆手：“去烧些热水来，越多越好。”

亲兵应声去了。

松间老道从屋里探出头：“陈天师，要不来我这里休息吧。”

“你也累一天了，歇了吧。”

陈观海没心思跟他客套。

松间点了点头，对亲兵说了一句：“后院柴房有木桶，随意用。”

陈观海进了偏殿，殿内还是昨夜离开时的模样。

桌上那本《职方外妖录》还摊开着，停在“伏尸”

那一页。

他在椅子上坐下，将书拿起来，翻过伏尸篇，继续往后看。

后面的内容比前面更加离奇。

什么海中有巨鱼名曰“刻托”

，口能吞舟；什么极北之地有白毛巨人，昼伏夜出；什么南荒密林中有毒泉，饮之则化为石。

翻到卷末，纸页已泛黄发脆，字迹也比前面小了许多，显然是刻版时为了节省雕版和纸张成本而特意缩小的。

标题为：“辟邪诸法”

。

陈观海的手指顺着字行慢慢往下移。

“西番诸夷，笃信天主。

其教中有驱邪之术，与中土道法殊途同归。

大半邪祟，以银器刺之，可破其身。

日光曝其形，可阻其骨肉恢复。

此二法，前文已述。”

“又有旁法数种。

野蒜者，番人谓之‘伽力克’，其汁辛辣，邪祟嗅之则避，涂于门楣窗棂，可阻其入室。

十字架者，番教之徽识也，以木制或银制，持之向邪祟，可令其目眩神迷，不敢正视。

然此二物，仅能退避，不能根除。”

“圣水者，番教司铎以秘法祝祷之水也。