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符咒作为山、医、卜、命、相五术的根本,是修道者与上天(灵界)对话的媒介和渠道,通过这一渠道,可以让九天神煞为我所用,役神驱鬼以达到祈福禳灾、祛病救人的目的。
符是沟通人与神的秘密法宝,所以不是随便可以乱画的,故有所谓“画符不知窍,反惹鬼神笑;画符若知窍,惊得鬼神叫”
的说法。
画符的方法成百上千,有的要掐诀存想神灵随笔而来,有的要步罡踏斗,念动咒语……就是在铺纸研墨、运笔等方面都十分考究,程序复杂,方法繁琐。
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符咒是由“符头“,“主事神佛“,“符腹“,“符脚“,“符胆“等五要素所组成。
若以符令引喻为人的话,符头好比一个人的头;主事神佛就好比一个人的思想和心脏;符腹就好比一个腹部的肠胃,是我们书明符咒作用之地方;符脚就好比一个人的脚;符胆就好比一个人的肝胆,一个符令若没有符胆就好像门没有锁一样,坏人都可随便进入。
因此,符胆对符令而言有深足轻重之地位。
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符咒一般有四种主要的表达形式,也就是所谓的四大要诀。
符:就是书符,代表灵界公文和法规。
咒:就是咒语,代表灵界密码与歌诵号令,起到对鬼神的说服作用。
印:就是手印,代表灵界的权威和印信。
斗:就是步罡斗,分五行、七星、八卦等各种不同罡步,代表不同作用的威力。
符咒就是我们意念的修炼,通过固定载体发出我们的能量以前先师的能量,符咒创造人的能量,从而起到作用。
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符咒法术经籍在我们道家总书《道藏》中占有很大的份量,这些著述内容复杂,事例不尽一致,但它们携带了诸多易学信息
我们的“法术”
首先是指以符和箓为本的道术秘法。
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