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看着捶着腰背的圣使,托德故作关心地说道:“是不是旅馆的床铺太硬了?”
特里斯坦笑着摆了摆手。
一路走来,镇中的居民看见了一身圣秩的托德,纷纷高声称颂圣子的恩德,越来越多的人加入了跟随的队伍。
托德抹了抹额头,一边观察着圣使的神色,一边向哈金斯使着眼色,让他赶紧驱散身后的人群。
让他有些意外的是,特里斯坦的心情看上去还不错,丝毫没有因为民众的呼声而不悦。
“神父,看起来这里的人爱戴着你,我听见他们称呼你为圣子。”
托德听见对方的话,脑中一个激灵,连忙说道:“穷乡僻野的村民们,没见过什么世面,称呼什么的不过是随口说说,圣使大人不要在意。”
特里斯坦饱含着深意看了托德一眼,笑着说道:“神父,民众爱戴你,这是件好事。”
这话什么意思?
称赞还是讽刺?
托德没有搭话,低下头跟在圣使的身后,细细揣测着对方的想法。
陪着他转了一圈暮西镇,特里斯坦看上去挺满意,这让托德微微松了口气。
可是走在路上,对方突然挥手示意护卫们离开二人,问了一个问题,让气氛陡然变得紧张了起来。
『神父,你如何看待信仰和学问(scientia)的边界?』
信仰与学问的边界?这实在是一个极难解答的问题……
scientia在拉丁文中代表了『知识和学问』,这一词汇为science(科学)的前身。
这个问题看上去讨论的是宗教和科学的关系,实际上质询的却是世界本源的哲学命题。
如果换做是在前世,从进化论扯到基因学,从原始社会说到信息时代,托德完全能引经据典、长篇大论上一个小时。
但是……
现在他却不知从何说起。
说起原因。
一来、现在是中世纪的社会,没有证据随便给世界本源乱下定义,火刑说不定都是最仁慈的恩惠;二来、圣使的想法实在是难以揣测,他一方面是教会的执事、教皇国的使者,另一方面他和他的师傅,都研习炼金术。
他究竟更加偏向于宗教呢?还是科学呢?
无奈的托德最后不得不用说故事的方式,表达了自己的看法。
“圣使大人,我在书上看过一个寓言故事,不知道您是否有兴趣听听?”
特里斯坦停下脚步,找到路边放置的一个木箱,坐下去拍了拍身边。
神父坐在了圣使的身边,慢慢说出了故事:
『很久以前,有两个人走在一条大路上。
有一人坚信这条路通往天国,另一人根本就不信。
但他们眼前没有其它路,只能顺着这条路一直走下去。
旅途中有愉悦,也有苦难。
虔诚之人将愉悦当做神灵对他的恩赐和奖励,将苦难当做神灵对他的磨炼和考验。
而另一人,将这些事件与因果、逻辑和自然联系,根本不相信神灵的存在。
』
特里斯坦听到这里,看着对方停下了讲述,开口问道:“那么终点呢?这段旅途总归有一个终点吧?终点又证明了谁对谁错?”
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