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九十四、点醒凶魔(上)

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    九十四、点醒凶魔(上)

    两女扑到韩铁方身上,这种失而复得的感觉是那么的美妙。..xstxt.org看到两女的眼泪,韩铁方无力地抬起双手,为两女拭去眼泪,微笑说:“不要哭,至少我现在还没有死。”“夫君,你吓死我们了。”

    屈绍远恢复了平淡,说:“韩铁方,我真想不到你竟然还破得开我的封锁牢笼,重新回到这里。”“屈剑王,你的第一招叫什么名字呢?”屈绍远一怔:“天威。你问这个做什么呢?”

    韩铁方非常吃力的坐起来,玄武不灭诀的强大治疗能力非常修复他的身体,但他现在受伤实在太重了,只怕没有半个月时间也休想恢复到全盛状态。现在的他,能够坐起来就算不错了。

    “天威、天怒、天罚、天伤、天弃,不错,如果我没有猜错的话,屈剑王,你应该还有最后一招,天绝。”韩铁方微笑说。

    本来万事都不挂怀,面对杀戮依旧平淡的屈绍远在一瞬间瞳孔收缩。面色也起了一丝波动。过了足足五秒,他才说:“不错,我的最后一招正是天绝。”“如果我没有猜错的话,这一招天绝才是真真正正的杀招,一招不顾一切都要灭敌的杀招,一招出,不是你死就是我活的杀招,对吗?”

    屈绍远不语,但这种情况下,不语就说明韩铁方猜对了。“天威,以天地的威严来让对手知道,天地之威不可以亵渎。天怒,说明对手的所作所为已经让苍天都发怒了。天罚。苍天虽然已经震怒。但却依旧不肯下杀手。还想能对手改过的机会,所以,只是惩罚而不是杀戮。天伤,当惩罚过后,对手却依然还是我行我素,死不悔改,因此,苍天伤心了。天弃。面对罚后不过,不懂事,不明理,只知道在错路上越走越远的人,苍天只有弃之。如果放弃之后还能归来,那么,就只能是灭绝,只有从精神与**上彻底地灭绝才能够真正算得上是灭绝。屈剑王,你这一套六招剑法,就如父母对子女一般。”

    是的。父母对子女,对犯了错的子女。先以威严镇之,不改,再怒容相向,再不改,当施加手段惩罚。还是不改,父母虽伤,却是心伤,以情感之。到最终还是不改,子女还要在错误的道路上继续走下去,那么,父母也只能是放弃,让其随波逐流,顺其自然,彻底的放手不管。到了最后,子女不改,做出为天地所绝的错事,为人父母,当有责任,这一个责任就是与子女同归于尽,不让其为害人间。这或者是一件惨绝人寰的惨事,但却也是为人父母的责任,子不教,父之过,自己所生养的子女不听教诲,自己就有责任去让其走回正道。

    屈绍远垂剑说:“谢。”韩铁方肃容说:“不谢。”这两句话简直是无头无尾,本来打生打死的两个人,为什么说谢呢?为什么说不谢呢?没有人明白。或者,是韩铁方明白了屈绍远剑中的深意,又或者,屈绍远从二千年前就没有人明白他,现在,终于有一个明白他的人,所以,他说谢。到底是什么原因,谁知道呢?高人嘛,总会有点古怪的。

    屈绍远重新举剑:“虽谢还死。”韩铁方微笑说:“如果我没有猜错,屈剑王是感觉到天地之正气,但却是走上了错路了,天生万物以育人,人无一德以报天。这魔道之言,想来深得屈剑王之心。”

    屈绍远异常严肃地说:“不错,天生万物以育人,人无一德以报天,因此,天下人皆可杀。现在,你们死得瞑目了。”听到屈绍远这句话,众人都立即明白过来了,他们只能暗叹自己倒霉。

    炎黄族的修炼体系,自古以来就有道魔之别。魔,是炎黄族中一种特殊的修炼体系,很多情况下,人们都将那些作恶极多的恶人称之为魔,将一些为祸天下的人称之为魔,但却不知道,在炎黄族中,魔其实是有三类。

    第一类,只为自己私利。为了自己的个人利益,不顾天下人死活,什么事都会去做,并且还是积极主动地做,包括杀戮天下,修炼那些天怒人怨的功法等,就如黑云子那一类。这一类是真真正正的恶魔,他们已经完全没有任何道德法律的观念,有的只是他们自己。

    第二类,是修炼各种魔功的人。这一类人行事却未必是邪恶的,只不过,他们修炼的功法中带着一种邪性,甚至是有些违背大众的道德观念的。可是,他们却未必是十恶不赦的恶人。就如宫子郁这一类,他们有时候是被迫为恶的。

    第三类却非常特殊,严格地说,这一类人修炼的也不是什么魔功,行事也未必带着邪性,他们却是思想入魔,或者说是思想过于偏执,他们做的是自己认为正确的事,却不管这事对整个天下,对其他人有什么影响。这一类人归之为魔是有点冤枉,但他们之中却有很多是真正的杀戮无数,就如屈绍远。这一类人,从某种意义上来说算得上是患了心魔,就如宗教的狂信徒一般,他们认为自己永远正确,除此之外,再没有其他正确的东西了。

    天生万物以育人,人无一德以报天。就是屈绍远的思想观念的根本,这一句也是魔道中人经常说的话,是他们的座佑铭。他们认为,天与地生育了万物出来,而人类利用万物,发展壮大,人类应该对整个天地都要有感恩之心,要回报于整个天地。可是,人类却没有回报天地,相反,还在不停地破坏着天地的平衡和谐,不停在杀戮。这样只知索取而不知回报的种族,其中的每一个人成员都有取死之道,都是该死的。因此,在他们的心目中。杀人。不仅无罪。反而有功。举个最简单的事例:刽子手。杀人,从来都是坏事,可是,在刽子手看来,这是他们的职业,这也是他们积德行善的一种方式,因为他们在杀人,却也是在为人间清除那些该死的人。他们并不是在行恶,而是在扬善。当然了,刽子手做的当然是好事,可是,某些人做的却是真正的恶事,这是不同的。

    这样的思想对于人类来说的确是可怕的,可是,这一类思想在某些人中却偏偏极有市场,很多天赋极高的人都认为这是对的,因为。讲到对天地破坏得最严重的,正正是人类自己。这一点就连人类自己都无法否认。所以,似屈绍远这类人,他们认为自己杀人就是在回报整个天地,是在替天行道,并不是在犯罪,更不是在作恶。相反,他们是在行善,是在为天地积福。

    对于这一类人,韩铁方一直都认为,他们是假以行善仁慈之名来作恶,这样的作恶比任何的作恶都为祸更烈,因为,这种假正义之名的屠杀才是最可怕的屠杀,自古以来就有无数的人或神都是以假正义之名行大屠杀之实,这样的人或神,韩铁方都是为之不耻的。

    韩铁方微笑说:“屈剑王既然如此说,那么,我请问,屈剑王认为自己是人还是其他什么生物呢?”这一句够毒的,如果屈绍远认为自己是人,那么,按他的思想逻辑,是人都是属于可杀之列,那他自己为什么不杀了自己呢?如果他不承认自己是人,那么,他又是什么东西呢?

    屈绍远轻松一笑:“你们不是叫我做凶魔吗?我也一早认为我是魔,一个杀人如麻的凶魔,相比起伪虚的人,我愿意自己成为一个真正的恶魔。”“不错,人类是一个相当伪善的种族,只不过,屈剑王,既然说天生万物以育人,人无一德以报天,因此,天下人皆可杀。那么,可不可以说天生万物以育魔,魔无一德以报天,天下魔皆可杀呢?”

    屈绍远彻底的怔住了:“这……”“若说这个可能屈剑王无法接受,那么,按屈剑王所说的,天生万物以育人,岂不是将人置于万物之上,而不是归入万物之列?这话只怕不对吧,我炎黄族人虽然是由圣母所创,但也同样是天道假圣母之手而创的,同样也列入天生万物之列,因此,人与天地万物一样,并无高下之别。既然天生万物以育人,那么,也同样可以说天生万物以育万物。如此,万物又有何德何行回报于天地了呢?既然无一德以报天,岂不是说万物都列入可杀之列呢?”

    屈绍远觉得脑袋乱了,他从来没有想过这样的事。不错,韩铁方所说的有强词夺理之处,但却也是事实。如果说人是高于天地万物的,岂不是说人役使天地万物是恰当的,就如人类所制造出来的工具,人类役使工具是合理的呢?如果说人类不高于天地万物,与天地万物等同的地位,那么,天地万物又有何德回报了天地呢?如果说万物已经有德回报于天地,岂不是说人也同样已经回报天地了?因此,不管怎么说,这一句天生万物以育人,人无一德以报天都是错误的,并不能成为杀人的理由。

    思想入魔的人,他们坚持相信自己所做的就是正义的,那么是再邪恶的事都是正义的,因此,他们做得理直气壮,做得义不容辞,做得惊天动地。这一类人,你只从**上消灭他们,根本就无法让他们信服,因为,不论他们是生是死,他们都不会屈服于暴力,他们都还会将思想传下去,他们的思想还会世世代代的影响着其他人,从这个意义上说,这一类思想才是最让人头痛的地方。就如那些邪教中人,他们不停地宣扬着某些邪恶的理论,他们只会认为自己做的是正确的,却不会认为自己是邪恶的一分子,相反,他们视走在正道上的人为邪恶分子。这类人,很难击败的。

    要击败这一类人,如果你能够击破他们自命为正义的外壳,让他们意识到自己是错误的,那么,就能最彻底的击败他们了。但这一类人的思想已经入骨了,他们有自己的一套理论,又岂是那么容易被击败的?这样的击败称之为破心魔,心魔又岂是那么好破的?